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漫谈中国古代关于月亮的诗篇 古诗词中的“明月” 一说到“明月”，我们心中总会涌起种种美好感情，想到许多美好的东西，“明月之诗，窈窕之章”。明月，这个大自然的杰作，体现了世界的精彩奥妙，人生美好温馨。它不断向人间传输光明美好，精华恩泽。自古以来，他在人们心中就是那么多情，美好，可人，尽管它事实上是沙土顽石。 “明月”在古诗词中常被赋予以下思想情感。 １．高洁 在古诗词中，常把明月比作“皓魄”“大明镜”“玉轮”“冰盘”等，就取其纯洁晶莹，纤尘不染。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（唐李商隐《霜月》）。以欲比谁更高洁的青女素娥自喻，表明对高标绝俗品格的向往与追求。“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。……孤光自照，肝胆皆冰雪”（宋张孝祥《念奴娇》过洞庭）。　皓月朗照，月光如水水如天，上下一色，天地澄澈。洁净、清爽的景色中体现了诗人高洁的人格。 ２．美好 “碧天如水，一洗秋容净”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮” “皓魄当空宝镜开，云间仙籁寂无声”。天上人间共此良辰，人们得以松弛一下疲劳一日的神经，放飞心中的缱绻遐思。欣享一下“花前月下”的甜蜜缠绵，“花好月圆”的美好圆满。俨然“人在清凉国，水晶宫里”。那琼楼玉宇的天上宫阙，飘扬了多少浪漫神奇的想象和美好情感理想。自然而然，明月自古就是“美好”的代称了。苏轼有语：“但愿人长久，千里共婵娟”。王安石也说：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。陆游更是把明月写得美丽多情，善解人意，悦人心怀：“多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”（《秋波媚》）。具体说来： 其一，借月写美好爱情。“月上柳梢头，人约黄昏后”（朱淑真）。“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来”（李清照《浣溪沙》）。 其二，借月抒美好的理想追求。在诗人心目中，明月是一种理想的美的化身，他将消除尘世的烦杂，给世界带来清凉、洁净、宁静和惬意的光明。希望他夜夜如满月照耀寰尘，并为这人世的“十分圆满”不断拼斗。如“人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮蛾，缘底事，乃有盈亏？烦玉斧，运风重整。教夜夜人世十分圆。待拼却长年醉了还醒”（宋向子湮《洞仙歌》中秋）。诗人由明月生发离奇的想象，以表达自己的理想：人间应是光明的清平世界，不该是黑暗动荡的所在。如“乘风好去，长空万里，直下看山河。斫却桂婆娑，人道是，清光更多”（辛弃疾《太常引》建康中秋夜为吕叔潜赋）。而宋李林《中秋》：“狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。”则是希望明月永远皎洁晶莹，期待银河彻底清澄之日登灵槎，与皓月携手同游万里澄空。抒发了对光明和美好事物的向往追求。 ３．思念 美好的情思，借助圆圆的明月，随着皎洁的月光流照着远在天边的故乡亲人。以明月写思念的诗词很多，也很美。思人的有：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”（唐张九龄《望月怀远》）。“今夜鄜州月，闺中只独看。……香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”（杜甫《月夜》）。“天，休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟”（宋蔡伸《苍梧谣》）。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”（唐张若虚《春江花月夜》）。思乡的如：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）。“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）。 ４．凄凉孤独　 一轮无声冰月，独悬空荡天地间，冷清深深，凄凉浓浓。“故国不堪回首月明中”，梦里“花月正春风”的李煜之孤愁凄凉如不尽东流长江水。“举杯邀明月，对影成三人”的李白，内心究竟还是孤独愁苦，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”。“月既不解饮，影徒随我身” “醉时同交欢，醒后各分散”。唐赵嘏《江楼感旧》：“独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年”。风景依旧，人事已非，月孤独，人凄凉。而高中课本上借月写凄凉孤独的很多。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月” “东舫西舫悄无言，惟见江心秋月白” “春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”（姜夔《杨州慢》）。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）。 ５．哲理 诗人们由亘古神秘的明月，启迪了智慧，感悟了哲理。 (1).自然是永恒的，人生是短暂而无穷的。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”（唐张若虚《春江花月夜》）。“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（李白《把酒问青天》）。 （2）.团圆离散无常，盛衰兴