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二年级传统文化教案 课题 太公家教 课时 1 授课人 教学目标 一,了解太公家教的有关的基本内容 二,了解太公家教对中国和世界文化的影响. 三,正确背诵。 教学重难点 理解文字的含义 教学过程 一、导入： 教师讲张良拜师的故事。你向张良学习什么？ 二、教师范读： 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。…… 解析：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 姜太公（生卒年不详），西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”（武官名）。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。 　　本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年（1899年）在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。本文强调“弟子事师，敬同于父”：“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。 三、学生跟读： 说说每句话的含义。学生分句分组反复诵读记忆，背诵。 四、拓展活动： 怎样做到尊敬老师？ 二年级传统文化教案 课题 《增广贤文》（节选） 教学目标 1、在理解的基础上背诵。 2、启发学生明白生活的哲理 教学重难点 理解记忆 教学过程 一、导入： 讲故事《高山流水遇知音》 春秋时期，俞伯牙擅于弹琴，钟子期擅长辨听。有一年，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国。在完成使命以后，俞伯牙乘船逆汉水而上，准备返回晋国。但刚启程不久，就在汉阳遇上了大雨，不得不命船停泊在岸边。俞伯牙命令仆人取出随身携带的七弦琴，看着旁边的高山，听着汉水的涛声，就在船舱中抚起琴来。他弹着弹着，突然，琴弦断了。按照当时的说法，只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心的人心境的人琴弦才会崩断。伯牙走出船舱，见到岸上有一个身穿蓑衣，头戴斗笠的樵夫，这位樵夫叫钟子期，生活在汉水边，以砍柴为生，闲暇时喜欢读些诗画。刚才附近躲雨，被俞伯牙的琴声吸引而来到了船边。俞伯牙问他：“你听我弹琴，但是你能听懂其中的寓意吗？”钟子期答到：“能。“于是，俞伯牙马上换好琴弦。他鼓琴一曲后，问钟子期：“何也？”子期答到：“巍巍乎，若高山。”伯牙又鼓琴一曲，子期日：“荡荡乎，若流水。”俞伯牙立即走到钟子期面前，一揖到地，激动地说：“我今天终于找到知音了！”“知音”之典故由此而来。于是两个人结拜为生死之交。雨过天晴，俞伯牙必须启程复命去，两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，俞伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，俞伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听钟子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是钟子期的父亲。老人告诉俞伯牙，钟子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心俞伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知俞伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到钟子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在钟子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。 相关书籍援引《吕氏春秋》卷十四《孝行览。本味》： 这故事让你明白了什么？ 二、教师范读 引导学生读并分句解析 学生反复诵读和背诵 三、你明白了什么道理？ 四、拓展、 三人行必有吾师，说明什么道理，怎样虚心向别人学习？ 二年级传统文化教案 课题 治家格言 课时 3 授课人 孙建功 教学目标 1、准确有节奏背诵《治家格言》，了解它的大体意思。 2、通过诵读接受传统美德的教育。 教学重难点 正确背诵《治家格言》，有节奏感。 教学过程 一、经典回放： 1、导入：孩子们，我们曾经背过《锄禾》，还有谁记得吗？ 好，我们一起来背一背。我们的生活、学习所用的各种物品都是怎么来的？我们应该怎样对待那些为此付出艰辛劳动的人们？ 2、自由诵读： 师：哪位同学愿意读，选择你喜欢的方式。 学生大声地带着节奏朗读课文。 3、比赛读。 分组赛读 男女生赛读 同桌击掌赛读。 读一读译文，看你懂得了多少，小组交流一下。 二、温馨点击 老师的话：同学们，《治家格言》也叫《朱子家训》，作者是清朝初年的朱柏庐。这是一本儿童启蒙读物，它所宣扬的传统美德对我们小学生有很大的教育作用。 三、活动