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我们的教育主张 松岗第二小学 冯振淮 陈宇波 我们的教育主张很明确，就是“通过改善思维方式、优化生活方式，让孩子成为真、善、美、健全面协调并可持续发展的人。”这句话概括了我们的学生发展目标和教育实施途径，从教育目的和教育手段分别回答了培养什么样的人和怎样培养人的问题，是我们对基础教育进行深入研究和慎重选择后得到的共同价值追求。 关于学生发展目标 我们的学生发展目标是“真、善、美、健”四个字。 “真”即求真。中国古代儒家思想把“真”概括为“格物致知”。《礼记 大学》所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”由此看来，实事求是，穷究事理，以取真知，从古至今都是治学的基础。我们鼓励学生追求真知，追求真理，悟真智慧，做真学问。概括起来即为“做事求真”。 “善”为向善。善是我国传统文化的核心思想之一，老子在《道德经》中提出“上善若水”，这是善的最高境界：如水一般泽被万物的德行。我们着重培养学生有善心，乐善行，让学生真正体会到心地向善是自由与快乐之本。概括起来即为“做人求善”。 “美”乃唯美。我们引领学生发现美、欣赏美、创造美、传递美；品生命之美、养道德之美、展心灵之美。概括起来即为“人生求美”。 “健”指行健。生命的运行延续，幸福的生活，健康是一切的基础，我们牢牢树立起健康第一的思想。从教育的角度阐析，健康教育需要促进学生的身体健康和心理健康，夯实学生发展的根基。概括起来即为“生命行健”。 我们的学生发展目标有以下特点： 一是与教育宗旨相对应。我们国家的教育宗旨是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人，我们的学生发展目标与之一一对应：真对应智育、善对应德育、美对应美育、健对应体育。 二是与学校校训相承继。我校的校训是“蒙以养正 润泽生命”。“蒙以养正”的“蒙”指的是教育的最佳时期，即处于蒙昧状态需要启迪的儿童；“养”提出的是教育的方法和手段；“正”揭示了教育的目标和内容。“蒙以养正”的内涵是：求真，养正其气；向善，养正其心；唯美，养正其性；行健，养正其身。我校通过开展生命教育、生态德育、生态教学等教育教学活动，让学生认识生命、尊重生命、热爱生命、超越生命，贯彻了“蒙以养正 润泽生命”的主旨。 三是与教育主线相吻合。我们认为，贯穿学校教育的三条主线是知识主线、思维主线和情感主线。知识主线显性地呈现于课程标准、教材、教参等材料中；思维主线隐藏在显性知识里，“授人以鱼，不如授之以渔”，在教学中除了知识的传授，更要注重方法的指导；情感主线是教育教学实施的基础，“亲其师，爱其道”，兴趣是最好的老师，师生、生生之间建立和谐的氛围，才能保证教育教学的顺利开展。深入研究这三条主线，知识是求真的，思维是唯美的，情感是向善的。这三条主线也与新课程改革提倡的三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度价值观相对应。而学生的身心健康是发展的基础，只有健康的身心，我们才能使学生改进思维方式、优化生活方式，促进其可持续发展，为成功的人生铺路，为幸福的人生奠基。 我们对学生发展目标的透彻理解来自于对教育真谛的深刻领悟，进一步分析，我们认为，真正影响孩子一生成长的核心要素是孩子们的思维方式，而真善美健归结起来，也体现在思维方式中。美国学者李普曼着力于研究如何让儿童学会思考，他提出，要重点培养三种思维：批判性思维、关爱性思维和创造性思维，这三种思维分别与知识主线（求真）、情感主线（向善）、思维主线（唯美）对应。我们还认为，身心的健康，有赖于良好的生活习惯和情绪的自我调节的习惯，这些习惯的养成，需要不断对自己的日常生活和情绪进行反省、调控，“吾日三省吾身”，发展自己的内省性思维。概而言之，批判性思维，重点在探讨“对不对”的问题；关爱性思维，重点在探讨“好不好”的问题；创造性思维，重点在探讨“美不美”的问题；内省性思维，重点在于探讨“该不该”的问题。 真，重在发展批判性思维。我们教育的求真，从过程上讲，其精神内涵是发展学生的批判性思维。求真知的过程不是被动接受的过程，缺乏师生的兴趣，缺乏主动的思考，缺乏批判的学习而一味的被动接受得不到学习能力的发展，也得不到真知。因此，我们的教育，主张让学生学会主动独立思考问题的方式及其方法，发展学生对真知的热衷和兴趣，使学生在已有知识和经验的基础上，批判的思考和分析问题，寻求解决问题的方案，从而获得思考、分析、决策的能力，获取真知。 善，重在发展关爱性思维。从思维的角度来看向善是关爱性思维的具体体现。我们的教育主张是让学生学会与他人、自然、社会和谐相处，学会相互尊重、理解、包容、关爱，学会以同理心看问题，学会合作、倾听，使学生乐于交往，乐于分享，懂得合作、关爱他人。 美，重在发展创造性思维。美是人类追求的理想境界，而追求完美的过程就是不断创新不断发展的过程。因此，我们主张着力培