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中国古代史专题三 中国古代重大改革和治乱兴衰及思想史 一、专题提示 中国古代王朝改革变法在中学课本中所占的比重大，是高考命题的热点之一。从时间上看，集中在汉、唐、明三大时期。从内容上看，着重考查的是重要的改革变法、从题型上看，主观题主要考查各重要阶段的政治制度和经济措施、治乱兴衰。今天改革开放是时代的主旋律，学习古代改革史（中国古代史新教材介绍的重大改革共有12起），认真总结历次改革成功的经验和失败的教训，对于我们具有积极的资政、借鉴意义。 1、历史上的重要改革有哪些？ 1）春秋——管仲改革“相地而衰征”。2）战国——魏国李悝、楚国吴起、韩国申不害、齐国邹忌变法，秦国商鞅变法（内容、作用）。3）新——王莽改制（背景、中心内容、结果）。4）北魏——孝文帝改革（背景、内容、作用）。5）后周——世宗改革（内容、作用）。6）北宋——庆历新政、王安石变法（时间、背景、内容、作用、失败原因）。7）明朝——张居正改革（内容、作用）。 2、简述中国封建社会的治乱兴衰 1）治世方面：文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世、康乾盛世等。 2）中国古代也出现过多次动乱：如七国之乱、安史之乱、三藩之乱等。 3、中国古代儒家思想是怎样形成和发展的？1）孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。2）孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。 4）唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。5）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。6）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。4、中国古代进步的思想家有哪些？他们是怎样对传统儒学进行批判的？ 1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。2）清初： ②顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。 ③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的光芒。 5、封建王朝的治国方针 1）简述中国古代主要治国方针与思想 道家思想：春秋晚期老子创立，战国时期庄子进一步发展。主张顺应自然，“无为而治”。 法家思想：韩非子提出，提倡“一断于法”，厉行赏罚，强调中央集权。 （2）、简述典型朝代治国方略 西汉：汉初，休养生息，轻徭薄赋；汉武帝时期，实行大一统，“罢黜百家，独尊儒术”。 唐朝：轻徭薄赋，缓和阶级矛盾；中央集权，实行法治；选贤任能，以德治国；兼容并蓄，对外开放。 （3）、中国古代治国思想的发展演变及原因如何？ ②法家所强调的政治统一和中央集权、实行君主专制主义的治国方针，被战国时期的秦国所采纳，成为秦国的治国方略和统治工具。秦朝统一全国后，为了适应地主阶级的需要和巩固统一多民族国家的需要，更进一步全面贯彻了法家路线。然而，法家的严刑峻法、暴政的治国理论、政策导致秦二世而亡。 ③西汉初，统治者面对社会的凋敝，采取了休养生息政策。一方面对人民采取轻徭薄赋；另一方面实行郡国并行的政策。黄老之学的当一天清无为，因循而治，成为西汉前期起主导作用的治国思想。实践证明，黄老思想适应了当时社会的需要，起到了促进生产，