领导干部面试需掌握的名人名言.docVIP

领导干部面试需掌握的名人名言 1.看待问题： Bahm]2 ?rfgGA( ?不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)?（因为身处其中,所以不能全面地观察.这两句诗提醒我们,不管对待什么事下结论时,一定要走出事外,完全从客观的角度去分析.） w3_VIZJl ?iy!=6 ?当局者迷，旁观者清。(新唐书)（复杂的局面应倾听意见？） lNh70G8^p ?JR21;l#2 ?不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。） :\c ^*K(9 ?[/pre]2. 学习的过程和态度 o#Dk c H ?lgy ?LI\ ? 《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。 AeM^73t
 ? 3. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)? Qd^_z ]K ? 发 音 chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ @b%=H/5\ ?[/pre] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 yx[/|nZDC4 ? 4. 尺有所短,寸有所长。(屈原)? AV]2 euyn ? 释 义 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。每个人都有优点和缺点 ec;o\erPG ? 5. 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)? JPHL#sKyz ? 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 做事要有计划 Dml;#IF3 ? 来源《礼记·中庸》. Wvh#:Z ? 6. 工欲善其事,必先利其器。(孔子) a58H9wu) ? 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 vh%B[brUJ ? 7. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)? _|2:_N=  ? 形容短时间内发生巨大的变化,是褒义词。新事物涌现迅速 q.bSIV| ? 8. 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)? 2]*OQb#O6e ? 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。 `U_)98 ? 告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。（领导干部听取意见时的态度？） }($5k]]clP ? 9. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)? B9z?mt|r) ? “君子坦荡荡，小人长戚戚。”语出孔子的《论语·述而》。坦：安也。荡荡：广远之称。戚戚：时时忧虑之称。译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。解读：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。 K\r8g=