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高二年级历史周末强化训练试题 （4）2014年12月 一、选择题（本题共2题，每小题2分，共50分） 1．在《海国图志》中，“志于英夷特详”。这是因为英国当时是A．中国最主要的敌国B．中国最重要的平等贸易国 C．世界上最强大的国家D．世界上最早的君主立宪国家2．冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是A．龚自珍　B．洪仁玕C．李鸿章 D．严复3．“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于A．林则徐迈出师夷长技的第一步 B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案 C．洋务派开启中国近代化的步伐D．维新派第一次提出学习西方的政治制度4．“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的区别在于根本目的完全不同　思想向实践转化程度不同　阶级立场不同　所起的作用不同 A． B．C． D．．下列人物，提出“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心”主张的是A．黄宗羲 B．林则徐C．郑观应 D．李鸿章．康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”维新派的变法对中国社会发展的主要贡献是A．起到了思想启蒙作用B．倡导学习西方科学技术C．明确“中体西用”思想D．宣传民主共和思想．康有为奏章中往往采取用“中体”中借用西学的“移花接木”之法，给光绪帝讲“心当变法”的道理，顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是A．在儒学的基础上吸收西方政治学说B．为变法披上传统文化价值理论的外衣 C．将西方的政治理论和实践中国化D．用儒家经典解释西方政治学说．“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人A．进行维新变法 B．发动武昌起义C．宣传实业救国D．掀起新文化运动．陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了A．儒家思想第一次遭到严厉的批判B．新文化运动时期弘扬传统文化的精华 C．20世纪初新旧道德观念的冲突D．向西方学习过程中资产阶级的困惑10．陈独秀指出：“对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟、勇猛之决心。否则不塞不流，不止不行。”这句话说明新文化运动把斗争目标直指孔教　儒家思想束缚了民主和科学的传播　陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立　新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向 A． B．C． D．11．下列言行与人物的搭配，不相符合的是A．应战胜恶社会，而不为恶社会所征服——陈独秀 B．北大者，为囊括大典、包罗万众之最高学府——蔡元培 C．将来容不得吃人的人活在世上——鲁迅 D．写文章“须言之有物”，“不作无病之呻吟”——李大钊英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是 A．洋务自强的践行者 B．维新图强的呼吁者 C．民主共和的实践者 D．民主科学的倡导者 A、师夷长技以制夷 B、中学为体，西学为用 C、变者天下之公理 D、孔教与共和，必废其一 15.近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张A．求强求富B．变法维新C．共和革命D．民主科学“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子” A．作为一个群体形成于清末?? ? B．承载了更多的社会责任和民族精神 C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台?D．成为推翻清政府的主力 新文化运动被誉为“思想文化领域的辛亥革命”、“中国的文艺复兴运动和启蒙运动”。 列选项中不能说明其原因的沉重打击了专制主义，动摇了封建思想的统治地位是一次伟大的思想解放运动?弘扬了民主和科学精神???? 传播了马克思主义??? A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现