王惠彬 论米开朗基罗艺术中的非人文主义.docVIP

论米开朗基罗艺术中的非人文主义 王惠彬 [摘 要]我国学术界普遍认为人文主义是欧洲文艺复兴时期的指导思想和精神实质，我们在更多的时候，只关注人文主义与文艺复兴的关系，而忽视作为潜流的非人文主义思潮对文艺复兴的影响。不少论著在论及米开朗基罗的艺术时，认为他的艺术创作是完全建立在人文主义思想基础上的，然而，米开朗基罗的艺术中也存在许多非人文主义的思想，本文意在探讨他艺术中的非人文主义思想。 [关键词] 米开朗基罗 文艺复兴 人文主义 非人文主义 Abstract: Chinas academic circles generally agreed that the European Renaissance humanism the guiding ideology and spiritual essence, we more often, only concerned with the relationship between humanism and the Renaissance, as an undercurrent to the neglect of non-humanist ideas of the Renaissance, impact. Many commentators forward to address the art of Michelangelo, when that his art is completely based on the idea of humanism, however, Michelangelos art there are also many non-humanist ideas, this paper aims to In exploring his artistic ideas in the non-humanism. Keywords: Michelangelo, Renaissance humanism non-humanist 人文主义作为西方的传统思想，是一个有争议的问题，人们对它的内涵认识是不断变化发展的。本文无意对 “人文主义”的概念作历史界定和探讨“人文主义”丰富的内涵，只是就文章中所涉及的“人文主义”概念略作阐述。 所谓“人文主义”，是指14-16世纪，在西欧，首先在意大利兴起的一场新思想、新文化运动的中心思想。其主导思想是对人的肯定，反对人的生活受神的主宰，反对宗教的禁欲主义和隐逸生活，提倡现世的奋斗精神，提倡享受现世的欢乐与幸福。 所谓“非人文主义”，从字面意义来解释即为与“人文主义”相对立的一种社会文化思潮。14-16世纪，在意大利文艺复兴运动如火如荼，人文主义蓬勃发展的情形之下，一种由中世纪神权统治发展而来的社会思潮一直贯串在这场运动之中，即提倡神权、神性，反对个性自由，提倡宗教神秘主义和宗教回归情绪，神高于人。这种思潮作为一股暗流，一直潜伏在文艺复兴时期的意大利文化发展进程中，它从中世纪文化的土壤上发展而来，不需任何宣言，自成体系。因此，对这一思潮的提法和界定便显得比较困难，鉴于这种思潮与人文主义的对立性质，参照别的学科领域的一些说法，这里姑且称之为“非人文主义”。 我国学术界多年来认为米开朗基罗的艺术创作都是建立在人文主义思想基础之上的。诚然，米开朗基罗汲取过人文主义思想的原则和核心，人文主义在他的艺术中也曾得到过一定的表现。但是将他的艺术成就归功于人文主义思想，笔者认为值得商榷。因为从他的作品中，我们既看到人文主义思想的光芒，又看到非人文主义思潮的涌动。人文主义在他艺术中的表现是毋庸置疑的，本文探讨的是他艺术中的非人文主义思想。 探讨米开朗基罗艺术中的非人文主义前，我们先考察一下他生活时代的主流艺术思潮。 米开朗基罗早年和人文主义者交往密切，深受人文主义价值观的影响，并精心研究过意大利的作家、诗人和哲学家们的著作，其中，但丁占首要位置，这是米开朗基罗的人文主义世界观产生的主要原因。15世纪末到16世纪初，意大利出现严重的政治、经济危机，危机使声势浩大的社会高潮构成了作为盛期文艺复兴艺术特征的积极因素。人们的世界观发生了变化，文艺复兴时代的人类中心论，在盛期文艺复兴中表现得特别明确。在这种背景下，米开朗基罗早期艺术作品中人文主义思想占据主导，而非人文主义思潮则是一支潜伏的暗流。 非人文主义思潮在文艺复兴时代沿着一条复杂的路线前行。从人文主义运动开始到结束，以至于更晚的年代，它一直存在于西方社会的意识形态中。作为潜流的非人文主义思潮给意大利文化营造了更多的宗教神秘氛围。 文艺复兴植根于中世纪基督教文化的土壤，无疑会烙上很深的宗教烙印。中世纪的艺术为早期文艺复兴的到来提供了文化的源泉，它是在继承基础上的一种嬗变。意大利人从来没有否认过教