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名著阅读之《论语》 ——语言的巨人,行动的高标 君子品格治学之法治国之道《论语》专题研读家风家训正心 修身 齐家 治国 平天下 ——《礼记·大学》君子品格523641换位思考反思自省乐于倾听博学谦逊 仁义胸怀谨言慎行 ?仁义胸怀(人文关怀) 1.2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”《学而》 1.3 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 《学而》 1.6 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 《学而》 1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”《学而》?仁义胸怀(人文关怀)1.13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 《学而》 2. 14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 2. 24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 《为政》?谨言慎行 1.3 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 《学而》 1.8 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”《学而》 1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《学而》 2.10.子曰:“/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId其所以,/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId其所由,/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId其所安。人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?”《为政》2.13子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”(先行后言) 《为政》 2.18子/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaIds_c=ssc.citiao.link张学干禄。子曰:“/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7637434多闻阙疑,慎言其余,则/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId尤。多见/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId殆,慎行其余,则/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId悔。言/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId尤,行/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId悔,禄在其中矣。” 《为政》?博学谦逊 1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗云》:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”《学而》 2.12.子曰:“/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7618072君子不器。”《为政》 ?反思自省1.4 曾子曰:“吾日三省吾身 — 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》2.4子曰:“/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7546271ss_c=ssc.citiao.link吾十有五而志于学,三十而立,/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=7645403ss_c=ssc.citiao.link四十而不惑,五十而知天命,六十而/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=497327ss_c=ssc.citiao.link耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》?乐于倾听2.9子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”《为政》?换位思考1.16 子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”《学而》治学之法52341批判求真 真诚严谨博学慎思 笃行求深 触类旁通 ?笃行求真1.1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 《学而》?触类旁通1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗云》:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”《学而》2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》?博学慎思2.9.子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”《为政》 2.15子曰:“/lemma/ShowInnerLink.htm
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