【学练考】2015-2016人教版语文必修二第三单元:练习册+单元测评AB卷(附解析).docVIP

【学练考】2015-2016人教版语文必修二第三单元:练习册+单元测评AB卷(附解析).doc

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第三单元 8 兰亭集序 一、基础知识 1.下列加点字的注音,无误的一项是(  ) A.诞生(dàn)  癸丑(kuí) 峻岭(jùn) 竣工(jùn) B.国殇(shāng) 举觞(shāng)会稽(Kuài Jī) 会晤(wù) C.悼念(dǎo) 修禊(xì) 符契(qì) 驰骋(chěng) D.嗟叹(jiē) 湍急(tuān) 曲水(qǔ) 形骸(hái) 2.下列词语中,字形有误的一项是(  ) A.暮春   静躁   倦怠   群贤毕至 B.聘任   伶俜   凭添   茂林修竹 C.感慨   兴致   俯仰   惠风和畅 D.契约   映带   列坐   畅叙幽情 3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  ) ①王羲之的书法作品看上去就有一种________的感觉。 ②这篇社论对问题的分析真是________。 ③戏剧要借助生动的对白,才能将人物的心理表现得________。 A.淋漓尽致 入木三分 鞭辟入里 B.入木三分 鞭辟入里 淋漓尽致 C.入木三分 淋漓尽致 鞭辟入里 D.鞭辟入里 淋漓尽致 入木三分 4.下列句子中,不含通假字的一项是(  ) A.或取诸怀抱,悟言一室之内 B.终老不复取 C.愿伯具言臣之不敢倍德也 D.况修短随化,终期于尽 5.下列句子中,加点词语与现代汉语意义相同的一项是(  ) A.引以为流觞曲水 B.列坐其次 C.后之览者,亦将有感于斯文 D.情随事迁,感慨系之矣 6.下列句子中,对加点词的活用现象归类正确的一项是(  ) ①群贤毕至,少长咸集 ②又有清流激湍,映带左右 ③足以极视听之娱 ④齐彭殇为妄作 ⑤所以游目骋怀 ⑥渔人甚异之 ⑦项伯杀人,臣活之 A.①/②/③/④⑥/⑦/⑤ B.①⑤/②/③/④⑥/⑦ C.①/②⑦/③/⑥/④⑤ D.①⑤/②⑦/③/④/⑥ 7.下列各句按文言句式归类正确的一项是(  ) ①所以兴怀,其致一也 ②齐彭殇为妄作 ③晋军函陵,秦军氾南 ④会于会稽山阴之兰亭 ⑤如今人方为刀俎,我为鱼肉 ⑥悟言一室之内 A.①②/③⑤/④⑥ B.①②⑤/③④/⑥ C.①②⑤/③⑥/④ D.①②/③④/⑤⑥ 8.下列各句中,加点的“之”归类正确的一项是(  ) ①犹不能不以之兴怀 ②及其所之既倦 ③因寄所托,放浪形骸之外 ④后之览者,亦将有感于斯文 ⑤足以极视听之娱 ⑥会于会稽山阴之兰亭 ⑦南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然前往 A.③④⑤⑥/①⑦/② B.③⑤⑥/②④/①⑦ C.①②/③④⑤⑥/⑦ D.①②/③⑤⑥/④⑦ 二、课文精读 阅读下面的文段,完成后面的题目。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 9.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.取诸怀抱 取诸:从……中取得 B.趣舍万殊 趣:趋向,取向 C.感慨系之 系:附着 D.终期于尽 期:期限 10.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(  ) A. B. C. D. 11.下列对文章的分析,错误的一项是(  ) A.以上两段文字,王羲之着眼于“死生”二字行文,表达了他的生死观。 B.第一段中所言的“静”指的是“悟言一室之内”,“躁”指的是“放浪形骸之外”。 C.作者在文章中否定了在当时士大夫中很有地位的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,有积极的意义。 D.文章结尾一句意在告诫后世读者“死生亦大矣”,要关爱生命,享受生命。 12.翻译下面的句子。 (1)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。                                      (2)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。                                      三、同步拓展 阅读下文,回答问题。 王羲之,字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不

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