中国文化概论在文化界的地位.doc

一、中国人起源 1、文化的实质含义是“人化”或“人类化”。 2、1965年5月，考古学者从云南元谋上那蚌村发现了距今约170万年的猿人化石，定名为元谋猿人。这是中国境内最早的人类活动的历史确证。 3、根据人种学分类，中国人属于蒙古人种。文化产生于从猿到人的转变中。 二、原始物质文化 1、在文化产生的过程中，最早产生的是工具。 2、旧石器时代：使用的工具是天然和简单加工的石块。从元谋人到距今约7000年前的四川资阳人都处于这个时代。 1、 火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。火的使用标志着人与动物的最后诀别。 2、 从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。迄今为止，已发现新石器时代的文化遗址达七八千处。 3、 最著名的新石器文化有：仰韶文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、马家窑文化、龙山文化、屈家岭文化、 三、原始观念文化 1、 中国先民的观念文化的主要存在形态是：原始宗教、原始艺术。 2、 中华先民原始宗教崇拜的对象有三类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 3、 在距今4000年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了陶塑猪头，这是最早的陶塑艺术品。 四、原始社会组织 1、 人在世界中所处的关系有两种：一是人与自然的关系；二是社会内人与人的关系。 2、 母系氏族社会从旧石器时代晚期开始形成，贯穿整个新石器时代。 3、 父系氏族社会，私有制开始萌生。传说中的五帝：皇帝、颛臾、地觉、唐尧、虞舜都生活在这一时期。 五、上古文化分布 1、 中华民族的远足分为三大文化集团：华夏、东夷、苗蛮。 2、 华夏集团发祥于黄土高原，后沿黄河东进，散布于中国的中部及北部的部分地区，即仰韶文化、龙山文化分布区。 3、 东夷集团大致在今山东、河南东南和安徽中部一带，即大汶口文化、龙山文化及青莲岗文化江北类型分布区。 4、 苗蛮集团主要活动于湖北、湖南、江西一带，即大溪文化、屈家岭文化分布区。伏羲、女娲都属于这个集团。 第二节 殷商西周：从神本走向人本 一、殷商神本文化 1、商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应，商人的都城一再迁徙，史称“不常厥邑”。 2、甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。 3、由掌理卜筮和记事的“贞人”书写与保管的典册，就是中国最早的一批文献。 4、中国目前确认的最早的古都：殷。 二、周人的文化维新 1、周人之“礼”，包括形式和内容两个方面。形式为“仪”，即各种礼节和仪式。内容一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原则，二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则。 2、中国传统的“礼文化”或“礼制文化”，创制于西周。 第三节 春秋战国：中国文化的“轴心时代” 一、春秋战国的文化背景 1、公元前722年，周平王从关中盆地丰镐东迁到伊洛盆地的洛邑，揭开了春秋战国的帷幕。 2、春秋战国时期的文化辉煌，根本上是由于社会大变革时期，各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台。同时也依赖于多种因素的契合： （一）礼崩乐坏的社会大变革，使原本属于贵族最底层的“士”从身份上取得了独立的地位，形成了一个以“劳心”为务，从事精神性创造的专业文化阶层。 （二）激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。 （三）竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态。 （四）随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团的兴起。 二。、百家兴起及其学派特征 1、儒家学派：以“仁”为核心，以中庸辨证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。 2、道家：以老、庄为代表。道家倡导“无为”，向往“自然”，尊崇“天道”，醉心于个人对社会的超脱。 3、法家：先驱人物是齐国的管仲与郑国的子产。力主强化法令刑律，使人们害怕，以达到富国理乱的效果。在治国方略上主张严刑峻罚，在文化政策上主张“以法为教”，“以吏为师”，实行文化专制主义。 4、墨家：创立者是鲁国人墨翟。主张是： 尚力：强调物质生产劳动在社会生活中的地位； 节用：反对生存基本需要外的消费； 兼爱：用普遍的爱停止战乱取得太平； 天志：尊崇天神； 尚同：鼓吹专制主义。 5、阴阳家：邹衍为代表。深观阴阳消息。运用阴阳消长模式来论证社会人事。 三、华夏族的最终形成 到春秋战国时，中国燕山以南、长江以北的黄河中下游及淮、汉