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美 学 第三章 美 感 1. 美感的意义 2. 一般感觉与审美感觉 3. 审美经验分析 4. 审美经验的典型形态 1. 美感的意义 1.1 美感的语义 1.2 美感与美的关系 1.3 作为感觉的美感 1.1 美感的语义 1)两种惯常的研究 狭义的感觉 a. 对美感的心理学研究 广义的审美心理结构整体 b.对美感的认识论的研究 2)用无原则的批评方法把握美感 美感的发生是人对美的体验 1.2 美感与美的关系 1) 一般美学理论从主客体关系出发,设立了美与美感的分离。 2)美感与美是本源性的同一关系,相互生成。 美感是美向人敞开的最原初的样式,是人经历美的最根本的方式。 1.3 作为感觉的美感 1)感觉的历史形成 a. 感觉既是身体的,又是心灵的 b. 感觉既是自然的,又是文化的 2)感觉自身 a. 感觉的划分 理论的感觉(视觉、听觉) 外在感觉 实践的感觉(味觉、嗅觉、触觉) 内在感觉 b. 就外在感觉而言,视觉、听觉、味觉更接近于纯粹审美的感觉。 3)感觉的结构特点 a. 情态性 b. 意向性 1.3 作为感觉的美感 1)感觉的历史形成 2)感觉自身 3)感觉的结构特点 2. 一般感觉与审美感觉 2.1 日常感觉 2.2 认识的感觉和道德的感觉 2.3 审美的感觉 2.1 日常感觉 1)日常生活感觉的基本形态 混乱、无聊和好奇、焦虑和休闲 2)日常感觉遮蔽了审美感觉的本性 2.2 认识的感觉和道德的感觉 1)认识的感觉 从事物出发,去感觉显现了事物本性的现象 2)道德的感觉 从道德规则或良心出发,去感觉事物,从而发现它是否合乎道德 2.3 审美的感觉 1)美感的情态:自由感 a. 去解放 b. 让存在 2)美感的意义 a. 使物的本性敞开 b. 使人的感觉由片面的发展为全面的。 3. 审美经验分析 3.1 中断与注意 3.2 结构与要素 3.3 基本关系 3.1 中断与注意 1)中断 a. 与日常感觉的分离 b. 与认识和道德的感觉分离 c. 与各种已有的审美感觉的分离 3.1 中断与注意 2) 注意 a. 集中性 b. 指向性 c. 就时空特性而言,具有空间上的专一性和时间上的持久性 3.2 结构与要素 1)感性直观 a. 事物的感性存在和人的感官使得感性直观成为可能; b. 包括感觉和知觉,尤其是对时空的感知; c. 感性直观的特性:它是对感觉自身的感觉;它是主观性的感觉;它是整体性的综合性的感觉。 3.2 结构与要素 2)联想与想象 a. 基本特性:充分表现出心灵的自由能力 b. 联想的类型 相似联想、相近和相关的联想、对比和对立的联想 c. 想象的类型 创造性想象、再造性想象、幻想 3.2 结构与要素 3)情感 a. 情感与认识、意志 b. 情感与情绪:社会性与自然性的区分 c. 审美的情感与生活的情感 d. 情感的结构:交感,具有意向性 e. 情感的形态:心境与激情 3.3 审美经验中的三种基本关系 1)瞬间与永恒 a. 三种时间 自然时间、心理时间、生活世界和历史的时间 审美时间是历史的、生活世界的时间 青青子衿, 悠悠我心。 纵我不往, 子宁不诒音? 青青子佩, 悠悠我思。 纵我不往, 子宁不来? 挑兮达兮, 在城阙兮。 一日不见, 如三月兮。 《诗经·子衿》 b. 审美时间中的瞬间与永恒 对过去的追忆、对未来的期待和对现在的当前化使审美的瞬间成为永恒。 2)超越和回归 审美超越是在游戏中的超越 回归是使自身永远与存在保持同一。 3)个体和普遍 审美是个人性的体验 审美具有民族性、阶级性、时代性 4 审美经验的典型形态 4.1 爱 审美经验就其本性而言就是爱美的经验 1)爱的一般本性 2)爱的结构与关系 3)爱的情态与意向 4)爱的类型 5)爱美本身 1)爱的一般本性 爱的一般本性是给予和奉献,它区别于一般意义上的喜欢。 给予不是给予某物,而是给予爱自
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