爱莲说_684478.pptVIP

陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？ 相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境不好，但人格还是可以很高尚的 课堂练习： 1、翻译下列各句： （1）水陆草木之花，可爱者甚藩。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （3）可远观而不可亵玩焉。 （4）菊之爱，陶后鲜有闻。 （5）牡丹之爱，宜乎众矣。 * 爱莲说 周敦颐 作者简介：周敦颐：宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家,文学家，因他世居道县濂溪，晚年居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，并在此建濂溪书堂讲学，学者就称他为濂溪先生。 周敦颐是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋、明的哲学思想有很大影响，著有《太极图说》《通书》《周元公集》。 文学常识： “说”是一种文体，可以记叙事情，可以说明事物，也可以议论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是一篇借说爱好莲花来表达自己志趣的托物言志的抒情散文。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 多 洗涤 颐 yí 蕃fán 濯 Zhuó 亵 xiè 亲近而不庄重 鲜 xiǎn 少 淤 yū 一、生词学习 蔓 wàn 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 可：①值得 ②可以 甚：很，极，非常； 妖：美丽而不庄重； 不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的； 益：更； 亭亭：高高耸立的样子； 净：洁净； 植：原为栽种，引申为立、树立； 谓：认为； 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋代陶渊明惟独喜爱菊花；从唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹；我惟独喜爱莲花从污泥里生长出来却不被沾染，在清水里洗过但不显得妖媚，（它的茎）中间空，外面直，不是牵牵连连，也不是枝枝节节的；香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以在远处观看却不能轻佻地拿来玩弄。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱好菊花，在陶渊明以后很少听到了。爱好莲花，跟我相同的有什么人呢？爱好牡丹，当然人数众多了！ 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩 —— 生长环境 —— 体态香气 —— 风度气质 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远