《故乡》上课课件讲述.ppt

杨二嫂的变化 年轻漂亮端庄文静豆腐西施 尖刻自私势利贪婪的圆规 通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。 杨二嫂 杨二嫂为什么也发生这么大的变化？ 农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。 闰土：淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民的代表 杨二嫂：尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民的典型 二人发生变化的原因：农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害，造成人们纯真人性的扭曲。 小结： 闰土： 是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。 杨二嫂： 是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。 哀其不幸，怒其不争。 既可恨、可鄙又可怜。 揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。 1.用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良； 2.用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。 作者对其态度 作者对其态度 塑造其目的 塑造其目的 快速阅读课文第三部分(78-88) 1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？ 因为“我”回到故乡，所见故乡的景象、故乡的人让“我”感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。 把握重点语句的含义 2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？ 指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。 3、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路，“路”有几层含义？ 路： 离开故乡的路 人生道路 4、“我想：我竟与润土隔绝到这地步了……都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如润土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。” “这地步”具体指什么？ “这地步”指的是“我”与润土的关系，儿时的我们是亲密的朋友，彼此了解、相通，有真挚的友谊。而现在儿时的玩伴，在润土的意识里已经成了老爷与奴仆的关系。 “我”的生活：四处奔波忙碌、为谋生而艰辛、痛苦地生活。 “闰土”的生活：辛勤劳作、麻木不仁，受到来自社会和家庭双重压力的折磨。 “别人”的生活：挖空心思算计他人，处心积虑占便宜。 “新”的生活：没有剥削，没有压迫，人与人之间真诚的相处，幸福、和睦地生活在一起。 “我”、“闰土”、“别人”这三类人的生活是怎样的生活，“新”的生活又是怎样的生活？ 5、为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 闰土的愿望祈求神灵只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。 6、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？ 作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。——结尾充满了哲理。 “我” 故事的叙述者，有作者的影 子但不等同于作者。“我”是一个 对现实不满，追求新生活，心怀 希望的知识分子的形象。 心情变化 忆童年的故乡： 欢愉 在故乡： 悲哀 离故乡： 觉得故乡会好的， 但很渺茫 “我”： 是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。 寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。 串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。） 作者对其态度 塑造其目的 中心思想： 小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前 后变化，反映了辛亥革命前后农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。 写作特色 对 比 少年闰土和成年闰土。 （农民命运的日益悲惨） 我和闰土的关系。 （封建等级的鸿沟） 杨二嫂前后生活。 （黑暗社会已病入膏肓） 故乡情景。 （每况愈下的中国农村经济） 我和闰土的关系与宏儿水生的关系。 （对未来生活的向往） 闰土和杨二嫂：对闰土的崇敬与同情 运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。 开头景物： 神异图画： 离乡景物： 反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。 创造明朗愉快的气氛，烘托“我”对 少年闰土的热爱。 创造静谧气氛，形成情景交融的深 远意境。 自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就咏出几个写“故乡”的诗词名句来？ 1．不应有恨,何事长向别时圆 （宋.苏轼.《水调歌头》）2．但愿人长久，千里共婵娟 （宋.苏轼.《水调歌头》）3．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。?（唐.王维