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有关端午节国旗下讲话 一年一度的端午节节即将来临，以下是由小编为为大家整理出来的有关端午节节国旗下讲话，仅供参考。 篇一：有关端午节国旗下讲话话 据《史记》屈原贾生列传传记载，屈原，是春秋时期楚楚怀王的大臣。他倡导举贤授授能，富国强兵，力主联齐抗抗秦，遭到贵族子兰等人的强强烈反对，屈原遭馋去职，被被赶出都城，流放到沅、湘流流域。在流放中，他写下了忧忧国忧民的《离骚》、《天问问》、《九歌》等不朽诗篇，，独具风貌，影响深远。公元元前278年，秦军攻破楚国国京都。屈原眼看自己的祖国国被侵略，心如刀割，但是始始终不忍舍弃自己的祖国，于于五月五日，在写下了绝笔作作《怀沙》之后，抱石投汨罗罗江身死，以自己的生命谱写写了一曲壮丽的爱国主义乐章章。 饱了，不会去咬咬屈大夫的身体了。有的拿来来一坛雄黄酒倒进江里，希望望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所所食，人们想出用楝树叶包饭饭，外缠彩丝，发展成为棕子子。 郭沫若评价屈原为伟大大的爱国诗人。他开浪漫主义义诗歌之先河，创立了与天地地兮同寿，与日月兮同光的楚楚辞文体;发明了惟草木之落落兮，恐美人之迟暮 的香草草美人传统。他奔流肆意的想想象，源源不绝的才情，似河河流汇聚成海一般，浩瀚无垠垠。我国文史上最长的抒情诗诗--《离骚》，就是他集毕毕生心血所成的作品。 2300年了，今今天我们来纪念他，主要是学学习他爱祖国爱人民、坚持真真理、宁死不屈的精神和他可可与日月争辉的人格。屈原作作为一个改革家，他的政治理理念，他的改革期望，都因当当时客观残酷的社会条件而失失败了。但作为一个伟大的爱爱国者、思想家和文学家，他他却成功了。举世皆浊我独清清，举世皆醉我独醒是他的气气节，路漫漫其修远兮，吾将将上下而求索是他的伟岸。他他如菊的淡雅，如莲的圣洁，，强大的精神力量，为后人颂颂扬，激励感染了无数中华儿儿女前行的脚步! 屈原的精神是不朽的。不管时时光如何变迁，他永远上生活活在岁月的长河里，永远铭记记在人们的心中! 篇二：有有关端午节国旗下讲话 彩旗旗夹岸照蛟室， 罗袜凌波呈呈水嬉， 曲终人散空愁暮，， 招屈亭前水车注。 刘禹禹锡这首《竞渡曲》记叙的是是沅江一次赛龙舟的活动。端端午节，门插艾，香满堂，吃吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜喜洋洋。这些，都是曾经端午午节上最热闹的活动，然而，，随着时代的变迁，社会节奏奏的加快，外来文化的大举入入侵，中国人不再眷顾流传几几千年的中国传统文化，而是是将目光转向了圣诞节愚人节节这样的节日，面对这种现状状，我们不得不感到悲哀，发发出端午节是否不再姓中这样样的疑问。 当我们还沉浸在在西洋节日的欢声笑语中时，，据可靠消息说亚洲某国准备备向联合国教科文组织申报端端午节为本国的文化遗产，目目前已将其列入国家遗产名录录。 听到这种消息，中国人人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅仅是一个传统节日的得失，，不仅仅是少了几项庆祝活动动，更重要的是，这是中国的的传统节日，文化内涵丰富，，留存着华夏民族独特的文化化记忆，每过一次传统节日，，就是中华民族凝聚力和向心心力的一次加强和洗礼，如今今，这个拥有2000多年历历史的传统佳节眼瞅着即将成成为他国的国家遗产，我们将将有多么尴尬? 在继承传统文化方面，我们们守着聚宝盆却不善于保护和和挖掘。比如文字，当代青年年有几个熟识并能运用繁体字字?连文字都不认识又如何了了解古代文化?再比如造纸，，我国造纸工业化生产的结果果是传统手工业的流失，许多多高质量的宣纸要到日本或韩韩国才能买到，他们不但继承承了我们的传统造纸技术，还还有新的发展。就拿端午节来来说，它已融入各个临近国家家的文化中，形成了独特的生生命力在新加坡，每年端午节节举行的国际龙舟邀请赛闻名名于世;在韩国，端午节被称称为车轮节，是插秧结束后祈祈求丰年的日子。在很长一段段时间里，中国人着眼于创新新，却往往容易忽视对传统的的坚持，?有句话说的好：只有民民族的才是世界的。在面临全全球经济一体化的今天，该如如何保护与继承我们的传统文文化，显然已是一个不容回避避的问题。而现时的洋节兴盛盛与传统节日衰弱间的反差，，更凸显了这个问题的迫切性性 () 中国的传统节日日五彩缤纷，文化内涵丰厚，，留存着人类独特的文化记忆忆，对祖先创造的历史文化遗遗存，必须怀有敬畏之心，必必须高度重视。我们是中华民民族的栋梁之才，中华文明需需要我们共同传承。同学们，，不要冷落了中国自己的传统统节日，让华夏文明在中国彻彻彻底底的红火起来吧! make use of civil servants in the home station to search for the body.Eighth: discipline style wind rectification party members a