弟子规学生课堂讲述第三十八课..docVIP

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四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题:亲仁 课节:第三十八课 【亲仁。同是人。类不齐。流俗众。仁者稀。果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。能亲仁。无限好。德日进。过日少。不亲仁。无限害。小人进。百事坏。】 好,同学们!今天我们来学习“亲仁”的部分。“亲仁”——“同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。能亲仁,无限好;德日进,过日少。不亲仁,无限害;小人进,百事坏。”好,看黑板,我们一起来读一下。“亲仁”,齐。 (亲仁。同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。能亲仁,无限好;德日进,过日少。不亲仁,无限害;小人进,百事坏。) 好,我们先来看“亲仁”。 “亲仁”,就是指亲近有德行的人,品德高尚的人。 “同是人,类不齐;流俗众,仁者稀”。你看我们同样是人,但是品德高下,德行高低,却不相同,善恶也不相同,“同是人,类不齐”;“流俗众,仁者稀”,跟着潮流去走的人很多,真正有仁德的人很少,真正德行高尚的人比较少。 “果仁者,人多畏;言不讳,色不媚”。真正是一位德行高尚的人,是怎样的呢?“果仁者,人多畏”,人们见了他都会心生敬畏,因为他在言语上,都是处处能为别人着想;“言不讳”,都是直言不讳,能够帮助人、指导人;而且都是“色不媚”,都不是巴结讨好的样子;念念存心是要利益人、帮助人,所以讲出来的话,对人就有指导性。 “能亲仁,无限好;德日进,过日少”。如果我们能亲近有德行的人,那就会有无限的好处;因为我们自己的德行也会随之提升,日日自悟——“德日进”;过失也就会一天一天地减少,“德日进,过日少”。 “不亲仁,无限害;小人进,百事坏”。如果不亲近有德行的人,那么小人就会趁机来与我们接近;我们因此往往就不能成就自己的德行,学业、道业都不能有所成就。那这个“小人”指什么啊?谁知道,同学们?这个“小人”是指什么呀?指谁呀?好,请你说。 (小人就是指品德不是特别高尚的人。) 品德不高尚的人。好,他是指这样的损友、不好的朋友,是吧?好,给她掌声鼓励一下。好,请坐。 他不单指人,还指什么?不好的书籍,不益身心健康的一些节目,还有什么广播、一些游戏,不适合自己身心健康发展的这样的人、事、物、环境,都是“小人”,这个我们要知道。 好,我们先来看“亲仁”。同学们,这个“仁”,之前老师也有讲过,两个人。哪两个人?看“左边一个单立人,右边两个横”,代表两个人。哪两个人呢?就是自己和他人。想到自己的感受,也一定能够设身处地地去为别人着想。 刚刚之前有学过“己不欲,即速已”,“己所不欲,勿施于人”。时时有这样的心态,那就是一种什么心?仁德之心、仁爱之心。判断一个有仁德心的人,要从几方面来看?来判断?同学们,你想亲近仁德之人,你首先要会判断、会抉择。你要懂得什么样的人是真正有德行,有仁德心。好,知不知道?好,请你来说。 (我觉得这个人应该很孝顺,如果他不孝顺的话,那他对自己的家人都不好,那他对朋友就更没法说。) 好,先给她掌声鼓励一下。请坐。 你看《论语》当中也有讲到:“孝悌也者,其为仁之本与!”一个真正有孝悌心的人,他知道爱父母,为父母想,他就能够友爱兄弟姐妹,兄友弟恭。然后,这一颗爱心才会扩开,才能够去爱家族里的人,然后再去爱邻里乡党,然后才能够“凡是人,皆须爱”。“凡是人,皆须爱”,就是圣贤人的心量,圣贤人的境界,这也是我们的目标。所以一个孝顺父母的人,他真的是有一颗仁德之心。 那老师也要告诉大家,从这几方面也可以去判断,这个人是不是有仁德之心。首先,要看他是否“存心仁厚”,能不能“处处谦卑,以身作则”。 一、存心仁厚 二、处处谦卑 三、以身作则 存心仁厚、处处谦卑、以身作则。刚才同学有说,看他是不是孝顺父母;这样的人,他一定是一个存心仁厚的人。因为父母对我们的恩德最大,父母不辞辛劳把我们养大,陪伴我们,所以一个孝子,一个真正有仁德之心、仁爱之心的孩子,他一定是首先感恩他的父母,孝敬他的父母。在家里能够处处为父母着想,你才能够为别人着想。你在家里对父母处处谦恭,你到外边才能对别人处处谦卑。 好,我们先来看“存心仁厚”。有一位老师,她曾经走在路上,看到有一个老婆婆,推着水果在卖。这位老师就走上前去,买了一些水果,但是买的这个水果,就比较不好,她的学生看到了很不理解,然后就请教老师,问老师:您买水果为什么要买这些烂的呀?怎么不买好的?你们知道为什么吗?好,请你说。 (因为她怕那个老婆婆那些烂的东西,别人看到了卖不出去。) 存心很仁厚是不是?你好理解这位老师!好,掌声鼓励一下。好,还有补充吗?请你来。 (她想把好的东西留给别人,把坏的东西留给自己。) “与宜多,取宜少”。新的留给别人,新鲜的留给别人去买,是不是?好,掌声鼓励一下。 是啊,这位老师就说道:你看,本来我也不想买水果,但是看到是一位老人家在推着水果卖,而且这些水果,

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