弟子规学生课堂讲述第三十八课..docVIP

四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题：亲仁 课节：第三十八课 【亲仁。同是人。类不齐。流俗众。仁者稀。果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。能亲仁。无限好。德日进。过日少。不亲仁。无限害。小人进。百事坏。】 好，同学们！今天我们来学习“亲仁”的部分。“亲仁”——“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。”好，看黑板，我们一起来读一下。“亲仁”，齐。 （亲仁。同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。） 好，我们先来看“亲仁”。 “亲仁”，就是指亲近有德行的人，品德高尚的人。 “同是人，类不齐；流俗众，仁者稀”。你看我们同样是人，但是品德高下，德行高低，却不相同，善恶也不相同，“同是人，类不齐”；“流俗众，仁者稀”，跟着潮流去走的人很多，真正有仁德的人很少，真正德行高尚的人比较少。 “果仁者，人多畏；言不讳，色不媚”。真正是一位德行高尚的人，是怎样的呢？“果仁者，人多畏”，人们见了他都会心生敬畏，因为他在言语上，都是处处能为别人着想；“言不讳”，都是直言不讳，能够帮助人、指导人；而且都是“色不媚”，都不是巴结讨好的样子；念念存心是要利益人、帮助人，所以讲出来的话，对人就有指导性。 “能亲仁，无限好；德日进，过日少”。如果我们能亲近有德行的人，那就会有无限的好处；因为我们自己的德行也会随之提升，日日自悟——“德日进”；过失也就会一天一天地减少，“德日进，过日少”。 “不亲仁，无限害；小人进，百事坏”。如果不亲近有德行的人，那么小人就会趁机来与我们接近；我们因此往往就不能成就自己的德行，学业、道业都不能有所成就。那这个“小人”指什么啊？谁知道，同学们？这个“小人”是指什么呀？指谁呀？好，请你说。 （小人就是指品德不是特别高尚的人。） 品德不高尚的人。好，他是指这样的损友、不好的朋友，是吧？好，给她掌声鼓励一下。好，请坐。 他不单指人，还指什么？不好的书籍，不益身心健康的一些节目，还有什么广播、一些游戏，不适合自己身心健康发展的这样的人、事、物、环境，都是“小人”，这个我们要知道。 好，我们先来看“亲仁”。同学们，这个“仁”，之前老师也有讲过，两个人。哪两个人？看“左边一个单立人，右边两个横”，代表两个人。哪两个人呢？就是自己和他人。想到自己的感受，也一定能够设身处地地去为别人着想。 刚刚之前有学过“己不欲，即速已”，“己所不欲，勿施于人”。时时有这样的心态，那就是一种什么心？仁德之心、仁爱之心。判断一个有仁德心的人，要从几方面来看？来判断？同学们，你想亲近仁德之人，你首先要会判断、会抉择。你要懂得什么样的人是真正有德行，有仁德心。好，知不知道？好，请你来说。 （我觉得这个人应该很孝顺，如果他不孝顺的话，那他对自己的家人都不好，那他对朋友就更没法说。） 好，先给她掌声鼓励一下。请坐。 你看《论语》当中也有讲到：“孝悌也者，其为仁之本与！”一个真正有孝悌心的人，他知道爱父母，为父母想，他就能够友爱兄弟姐妹，兄友弟恭。然后，这一颗爱心才会扩开，才能够去爱家族里的人，然后再去爱邻里乡党，然后才能够“凡是人，皆须爱”。“凡是人，皆须爱”，就是圣贤人的心量，圣贤人的境界，这也是我们的目标。所以一个孝顺父母的人，他真的是有一颗仁德之心。 那老师也要告诉大家，从这几方面也可以去判断，这个人是不是有仁德之心。首先，要看他是否“存心仁厚”，能不能“处处谦卑，以身作则”。 一、存心仁厚 二、处处谦卑 三、以身作则 存心仁厚、处处谦卑、以身作则。刚才同学有说，看他是不是孝顺父母；这样的人，他一定是一个存心仁厚的人。因为父母对我们的恩德最大，父母不辞辛劳把我们养大，陪伴我们，所以一个孝子，一个真正有仁德之心、仁爱之心的孩子，他一定是首先感恩他的父母，孝敬他的父母。在家里能够处处为父母着想，你才能够为别人着想。你在家里对父母处处谦恭，你到外边才能对别人处处谦卑。 好，我们先来看“存心仁厚”。有一位老师，她曾经走在路上，看到有一个老婆婆，推着水果在卖。这位老师就走上前去，买了一些水果，但是买的这个水果，就比较不好，她的学生看到了很不理解，然后就请教老师，问老师：您买水果为什么要买这些烂的呀？怎么不买好的？你们知道为什么吗？好，请你说。 （因为她怕那个老婆婆那些烂的东西，别人看到了卖不出去。） 存心很仁厚是不是？你好理解这位老师！好，掌声鼓励一下。好，还有补充吗？请你来。 （她想把好的东西留给别人，把坏的东西留给自己。） “与宜多，取宜少”。新的留给别人，新鲜的留给别人去买，是不是？好，掌声鼓励一下。 是啊，这位老师就说道：你看，本来我也不想买水果，但是看到是一位老人家在推着水果卖，而且这些水果，