读出韵味 教出文味.docVIP

读出韵味 教出文味语文课要有浓厚的语文味。语文教学的过程，是引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的过程。语文教学必须从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体味。通过反复朗读，细细品味，让学生感悟文字之美，领会作者的言外之意，意外之境。围绕文本，引导学生拓展思维空间，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解和欣赏作品。近年来，由于应试教育的影响，现在的语文课堂教学越来越功利化，一切从考试出发，让语文课变成了训练课、复习课，甚至上成了历史课和政治课，语文课索然无味。无怪乎学生到了九年级时，课堂气氛沉闷，回答问题机械。这些都是语文教学脱离了文本，语文味丧失造成的。我个人认为，要让语文味回归课堂，加强朗读教学是一条切实可行的道路。课堂教学中要求学生反复朗读，读出情感，读出韵味。作为语文教师要立足文本，教出文味，教出艺术。2014年11月4日，我承担了一节校内公开课，课题是《人琴俱亡》。这篇课文短小精悍，语言十分简洁，寥寥数十字，就把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生，字里行间流露出的兄弟情谊真挚动人。根据文言文教学的要求和本文的实际特点，我在教学设计中对字词教学主要以自主学习和小组检测为主。八年级学生初步具备一些阅读文言文的能力，课前强调自我预习，勤查工具书，再利用课本注释理解字词句的意思，然后通译全文，口述本文故事，快速让学生理解文意，体会情感。如果文言文教学仅仅教会学生表面的字词句的翻译，而不深入对课文内涵的挖掘，我个人认为这样的文言文教学是不合格的，是极其功利的，没有达到弘扬传统文化的目的。所以我把朗读教学作为本课的教学重点，在具体朗读指导过程中，我分三步进行。第一步：要求学生读准字音，这是基础本文重点读好“猷”“笃”“都”“了”“丧”“舆”“奔”“恸”等字的读音，有的是生字，可以通过查字典的方式来解决。有的是多音字，需要结合具体语境确定读音，尤其对“了”字读音的把握。采取学生读学生指正的方式进行，读准字音。第二步：要求学生读出文言的味道让学生模仿古人说话的语气和语调，读准语句的节奏。具体方法是分组来完成，先在小组内模仿朗读，相互改进，最后小组推荐代表在班上朗读，学生打分评价，我只是根据个别情况再作个别指导，叙述性的句子怎么读，描写行的句子怎么读，尤其是子猷询问子敬消息的句子和摔琴时的话语怎么读，力求学生读出节奏，把握好语气和语调。第三步：揣摩人物的心情，把握人物的个性，读出人物的情感文章本身就很感人，兄弟先后而亡，令人扼腕叹息。但要学生读出子猷字里行间的真正情感，还需要对子猷这个人物的个性有所了解。魏晋时品评人物的风气盛行，名士们崇尚清淡，饮酒吃药（“五石散”），不修边幅，有的故作旷达，矫情做作，有的纯属消极颓废，玩世不恭。王子猷出身名门，个性不凡。从他寄居种竹和夜访戴逵两件事即可看出。为了让学生对其人有所了解，事先让学生搜集他的有关故事，充分了解他的个性。这样回过头来，学生对子猷“语时了不悲”，一路“都不哭”的反常表现就能理解了，他不是不悲，此时无声胜有声，道是无情却有情。其实他是大悲大痛，强压着悲痛的。接下来他悼念兄弟的方式是独特的，通过弹琴来表达对兄弟的思念之情。因过分悲伤，曲不成调，最后摔琴于地，放声痛哭。明白了这些，学生再来读文章就会对人物话语有新的认识，对人物个性有新的理解，书读起来就会很有感情了。我将朗读教学贯穿整个教学始终，在学生揣摩人物心理时，不失时机地予以引申，古人说：“木犹如此，情何以堪？”那么文章是不是可以说“琴犹如此，人何以堪？”一件事物跟随主人久了，它也便有了灵气，我想琴和子敬也有心灵相通的地方，除了子敬，没有人能弹出协调的琴声，这更能渲染出子猷内心的悲伤。是啊，逝者已去，睹物思人，而琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛。三步走完后，我紧紧抓住文章中人物的典型动作和极富个性的对话，重点分析子猷的形象，通过思考“子猷用弹琴的方式来悼念他的弟弟体现了他怎样的个性”这一问题，展开研讨，学生都会感觉子猷这人的个性太过独特了。然后让学生合上书本回味本文最难忘的细节，进一步让学生体会人物的情感，巩固所学。最后再通过拓展阅读《悠悠二苏手足情》感受古代文人间的手足之情。也顺便从《七步诗》的反面事例中领会古代帝王之家的手足相残的残酷。布置课外作业时，鼓励学生学会查阅资料，多查资料，以丰富自己的语言积累。我觉得文言文的教学，应该摈弃那种死抠翻译而不顾文章内涵的教法，我们应该多引导学生反复朗读，分层朗读，读准字音，读出情感，读出文言的味道，在朗读中去体悟文章的情感以及各种人文精神和文化内涵，只有这样，才能将语文课堂教学教出文味，教出艺术，让语文味真正回归课堂，才能真正提高学生的语文素养。当然，这只是从一节文言文课堂教学来谈朗读的好处，其实在其他文体教学中，作为语文教师都要重视朗