古代汉语胡安顺第一单元..docVIP

古代汉语教案 陕西师范大学文学院古代汉语教研室 第一单元 文 选 九方臯相馬 《列子》 【題解】本篇選自《列子·說符》。文章通過九方臯相馬的寓言說明了這樣一個深刻的道理：看問題一定要抓住事物的本質，不可為表面現象所迷惑。只有抓住了事物的本質，看到了一般人所不容易看到的東西，才有可能獲得成功。 秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎①?”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也②；天下之馬，若滅若明，若亡若失，若此者絕塵弭（mǐ）轍③。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆（mò）薪菜者，有九方臯，此其於馬非臣之下也，請見（xiàn）之④。” 【注釋】 ①秦穆公：春秋時秦國國君，名任好，五霸之一。　伯樂：姓孫，名陽。古代著名的相馬專家。　年：年歲。　子姓：指子孫。　者：結構助詞，與“可使求馬”組成“者”字結構，義為“可以派去求馬的人”。 ②良馬：指一般的好馬。形容筋骨：指馬的外部特徵，這裏作狀語，義為“根據形體骨骼”。形容，外表。 ③天下之馬：指千里馬。　若滅若明、若亡若失：二句意思基本相同，指千里馬的本質特點似隱似現，很不容易被發現。滅,無。晉人張湛注：“天下之絕倫者，不於形骨毛色中求，故髣髴恍惚，若存若亡，難得知也。”　絕塵弭轍：形容馬跑得非常快。絕塵，蹄不著地。弭轍，沒有足跡。弭：消失，不留。　轍，這裏指蹄印。 ④所與……者：“所”字結構，義為“一起挑擔子打柴草的人”。擔纆，挑擔子運送貨物。纆，繩索，用於捆物。　菜，通“采”。九方臯：人名，複姓九方，或作“九方堙、九方歅”。見：使動用法，使……謁見。 穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：“已得之矣，在沙丘①。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝（pìn）而黃。”使人往取之，牡而驪（lì）②。穆公不說，召伯樂而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也③？”伯樂喟然太息曰：“一至於此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也④！若臯之所觀，天機也：得其精而忘其麤（cū），在其內而忘其外⑤；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視⑥。若臯之相者，乃有貴乎馬者也⑦！”馬至，果天下之馬也。 【注釋】 ①反：“返”的古字。報：回報，復命。沙丘：地名，確址不詳。 ②牝而黃：母馬，毛為黃色。牡而驪：公馬，毛為黑色。 ③何馬之能知：還能相什麼馬。賓語“何馬” 前置，用代詞“之”複指。 ④喟然：歎息貌。太息：長聲歎息。一：副詞，竟然。　是：代詞，這。乃：副詞，正是。千萬句：比我強千萬倍還遠不止的原因。 ⑤天機：指事物起決定性的要素。忘：忽視。麤：同“粗”。 在：這裏義為注重，留心。張湛注：“精、內謂天機，麤、外謂牝牡毛色。”　　 ⑥　遺：拋棄，忘記。　 ⑦貴乎馬者：超過了相馬本身的意義。 黃帝生駱明 《山海經》 【題解】本文選自《山海經·海內經》，題目為編者所加。文中記述了古代傳說中的帝王世系及各時代的創造發明。 黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀（gǔn）①。 【注釋】 ①是：指示代詞，这里义为“此人”。鯀：傳說中原始時代的部落首領，居於崇，號崇伯。曾被帝堯派去治水，历时九年而未能治好，结果被殺死在羽山，化為黃熊。 帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟①。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車②。 【注釋】 ①帝俊：传说中的上古帝王，清人郝懿行等以為就是帝嚳，號高辛氏。淫梁：淫字或作“經”。 為：製造。 ②奚仲：黃帝之後，任姓，春秋時薛國的祖先，傳說为車的創造者。 少皞生般，般是始為弓矢①。 帝俊賜羿（yì）彤弓素矰（zēng），以扶下國，羿是始去恤下地之百艱②。 【注釋】 ①少皞：或作“少昊”，名摯，號金天氏，傳說中代太皞而兴起的東夷部族首領。 ②羿：即后羿，夏代東夷有窮氏部族的首領，善射。 矰：一種短箭，系有絲繩，以便回收射出的箭。 去恤：幫助，扶助。下地：民間。傳說古时天上有十日，羿射落九日，同时殺死封豕長蛇，使民得以安生。 帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟①。帝俊有子八人，是始為歌舞②。帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕（chuí），是始作下民百巧③。后稷是播百穀④。稷之孫曰叔均，始作牛耕⑤。大比赤陰，是始為國⑥。禹、鯀是始布土，均定九州⑦。 【注釋】 ①是：據上下文，“是”后下脫“始”字。 ②是：指帝俊的八个儿子。 ③始：当为衍文。巧倕：古傳說中的巧匠名。作下民：為下民發明创造。百巧：指各種製造技術。 ④后稷：周族的始祖，名棄，堯舜時的農官，善於種植各種穀物。 ⑤始作牛耕：開始使用牛耕作。 ⑥大比赤陰：疑即“大妣赤陰”，后稷的母亲姜原。 ⑦禹：鯀之子，以治水有功，被舜選為繼承人。布土：