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法家 Legalism is the study of national governance of the Chinese Historical School, presented Fuguoqiangbing to rule the country. Warring States period to promote the rule of law as the core of an important school of thought 法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国。 战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.其Ideological source(思想源头)可上溯于春秋时的管仲、子产。 战国时李悝(始祖)、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展,遂成为一个学派。 战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Legalism historical trajectory(法家历史轨迹) 韩非子之前,法家分三派。 一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,“势”即权利与威势最为重要 一派以申不害为首,强调“术”,政治权术。 一派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.原名卫鞅,也叫公孙鞅,战国时期魏国人。商鞅变法的主要内容为:建立新型的军功爵制,激励士兵奋勇杀敌;奖励耕织,保证了秦国后方粮草充足;制定新法,使得百姓各司其职,安分守己。秦国自商鞅变法后,迅速成为一个强大的诸侯国,为后世统一天下奠定了基础。商鞅变法是当时各国变法运动中比较彻底的一次,文化教育的改革是商鞅变法的内容之一。商鞅的文化教育思想与当时的儒家思想是对立的。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 韩非是法家学说的集大成者。韩非本是韩国的王族贵人,但是,他的理论不被当时的韩王所采纳。在悲愤韩非 之下,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了秦国,秦王政看完后,发出了“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。但韩非在出使秦国时,没有得到秦王政的信任,更被李斯、姚贾陷害,最后自杀于秦狱中。韩非虽然一生都没能施展自己的抱负,却著成了流传千古的《韩非子》。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Representative works(代表著作) 法家代表著作有《法经》、《申子》、《商君书》、《韩非子》等等。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.治国之道 治国之道 4.1制定法律 4.2循名而责实 4.3法、术、势 1、 TO MAKE LAWS制定法律(以法治民) 2、循名而责实(担任一定职务的官吏有责任去完成其职务所要求的各项工作)3、法、术、势 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 提倡法 术 势相结合 法:依法治国 术:君主个人的言论和主张可以决定国家的兴亡,表明了专制独裁主义的思想。 势:主张君主可以“握法处势”“无为而治天下” Evaluation only.
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