上海中考固文言文句式.docVIP

中学文言文固定句式（一）表示疑问的习惯说法：如……何/若……何/奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”例如：其如土石何？公叔病有如不可讳，将奈社稷何？不能正其身，如正人何？在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？“何如”，相当于“怎样”“哪个”。“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》）——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》）——比如我这样的人，可以保护百姓吗？董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！“何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”（二）表示比较的习惯说法：……孰与……/……何如……/……孰若……/……何若……这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。例如：公之视廉将军孰与秦王？汝意谓长安何如日远？吾孰与城北徐公美？救赵孰与勿救？（三）表示反问的习惯用法1、不亦……乎？可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？”例如：学而时习之，不亦说乎？今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、何（以）……为？何……焉为？可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”例如：吾有车而使人不敢借，何以车为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？3、何……之有可译为：“有……呢？”例如：吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？夫晋，何厌之有？4、何有可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。无乃尔是过与？（《论语》）——难道不是该怪罪你吗？6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》）——君子服役去了，教我怎么不想他？民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？?（四）表示感叹的习惯说法1、何其……可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？赐，汝来何其晚也？2、何……之……可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？观大夫类有道术者，今何言之陋也？3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）——过去了的事不去想，也就算了吧！（五）表示强调的习惯说法1、唯（惟）……为……可译为“只”“只有”“惟独”。例如：天生万物，唯人为贵。唯谨慎为得久。2、唯（惟）……所……可译为“任凭……”“随便……”。例如：臣有三剑，唯王所用。太祖常赐良，唯其所择。（六）表示假设的习惯说法有……于此（斯）翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。“若其”相当于“假如”。今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》）——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。）表示指代的习惯说法1、有所无所何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。例如：吾入关，秋毫不敢有所近。女亦无所思。二者可容，何所不容？将军迎操，欲安所归？2、有以无以（有所以无所以）可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。例如：项王未有以应。故不积跬步，无以至千里。3、无以……为可译为“没有必要用（要）……”。例如：匈奴未灭，无以家为也。4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》）——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以