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名人荟萃广播稿 道家始祖广成子 军政全才韩安国 食疗鼻祖孟诜 大唐才子刘希夷 汝州学者吴几复 神针马丹阳 明代兵部侍郎滕昭 明朝进士张维新 清代内阁中书任枫 民国总理赵秉钧 道家始祖广成子 广成子，黄帝时期汝州人，为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。 《庄子在宥》云：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。 四五千年前，汝河流域雨量充足，汝州西部崆峒山周围一片汪洋，崆峒山上有个天然石洞，广成子就住在石洞里。黄帝拜访广成子后，广成子授黄帝《道戒经》七十卷，《自然之经》一卷，《阴阳经》一卷。市区广成路就是为纪念广成子而命名的。 军政全才韩安国 韩安国（？—公元前127年），汝州人，西汉名臣。自幼博览群书，后到梁孝王幕下任中大夫，成为梁孝王身边的得力谋士。他帮助梁孝王和汉政权化解了几次危机，深得汉景帝的信任。汉武帝时，进入汉王朝中央政权的核心圈子。韩安国根据国家现状，提倡与匈奴和亲，使汉王朝北方多年无战事。 韩安国曾因轻罪被囚于监狱，狱吏田甲虐待羞辱他，他质问田甲：“死灰难道不会再燃烧吗？”意思是我还会再复职的，你要对我客气点。谁知田甲恶狠狠地答道：“如果燃烧了，我会用尿溺灭的。”不久，韩安国复官，田甲叩头求饶，韩安国不咎既往，一笑了之。这就是成语“死灰复燃”的来历。市区安国路，就是为纪念他而命名的。 食疗鼻祖孟诜 孟诜（公元621年~公元713年），唐代汝州人，医学家。从小学习炼丹技术，曾跟随医圣孙思邈学习阴阳、推步、医药。成年考中进土，后升为凤阁官舍人，掌管进奏表章，起草诏书。其著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著。 《食疗本草》对多种食品的疗效作了较为详细的论述，收录了动物脏器和藻菌类食品的医疗应用。书中提出了妇女妊、产期的饮食，指出了一些影响小儿发育及不适合小儿食用的食品，还比较了南北不同饮食习惯。孟诜被誉为世界食疗学的鼻祖。 大唐才子刘希夷 刘希夷（公元651年～公元680年），汝州人。自幼聪明，与舅舅 宋之问同师学习，一同成为初唐著名诗人。唐上元二年（公元675年），25岁的刘希夷与宋之问双双考中进士。《旧唐诗·艺文志》记有《刘希夷集》三卷 。《宋史·艺文志》记有《刘希夷集》四卷。清康熙年间所编的《全唐诗》共900卷，刘希夷的诗排在第82卷，独占一卷，收录诗歌35首。刘希夷的诗明白流利、通俗易懂，其中《代悲白头翁》与卢照邻的《长安古意》、张若虚的《春江花月夜》齐名。其中，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之句成为形容花开花落，时光掷人经典名句。 汝州学者吴几复 吴几复，汝州人。自幼好学，刻苦攻读。因城市喧聒，不能专心致志，就在风穴寺锦屏风下凿一石洞，闭门读书，杜绝交往，连寺中僧徒也不识其面。他在洞中孜孜勤学，下了9年苦功，经史子集，无不精通，成为大儒。应试科举，即中进士。宋仁宗皇佑年间，国家大兴太学，培育人才，任命他为太学直讲，后晋升为国子监祭酒。因他有才能，调他到外地担任州郡长官，先后任职30多年，政绩显著。风穴寺吴公洞、城内吴家拐均因他而名。 神针马丹阳 马丹阳（公元1122——1183年），陕西扶风人，长期寓居汝州。他精通医术，善针灸，所创“马丹阳十二神针”甚为有名。明陈继洲在其所著《针灸大成》中载有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》，言其疗效“治病如神灵，浑如汤泼雪”，最后并说此针的传授原则：“至 （好）人可传授，匪（不合适的）人莫浪（乱）说”。一次，有一少妇猝死于路上，马丹阳一见，急俯身口对口吮吸，路人以为轻薄。少顷，他丹阳吐出吮吸的浊痰，少妇立时苏醒，观者才解除误会齐称神奇。马丹阳死后，百姓在他的行医处修建一座丹阳观以作纪念，此街被称为丹阳观街，今市区丹阳路即因他而名。 明代兵部侍郎滕昭 滕昭（1421—1480），汝州人，官至兵部左侍郎。滕昭天资聪颖，正统二年（1437）考中秀才，入州学学习。正统五年参加乡试考中举人。第二赴京参加殿试没有考中，却因年少气壮被破例选入太学学习。毕业后，留中央任职。当时汝州归南阳府管辖，农民运送公粮往返千里，劳民伤财，流传有“南阳送回（一次）粮，孩子会喊娘”的歌谣。滕昭和河南布政使原杰联合上疏，经宪宗批准，将汝州从南阳分出，成为省布政司直接管辖的直隶州。汝州管鲁山、宝丰、郏县、伊阳四县。四县人民摆脱了上公粮远途跋涉之苦，行政管理上减少了繁琐的程序，汝州成为汝河流域的政治、经济、文化中心。 明朝进士张维新 张维新，汝州人。明万历元年(1573)参加乡试考中举人，次年参加殿试考中进士，进入太学学习。太学毕业参加廷对，成绩优异，被任命为山东冠县(今聊城)县令。在冠县期间为政清廉，深受百姓爱戴。三年后因考绩突出，调中央任六科给事中(掌握参政