杂体诗.pptVIP

其写作特点是：以意写图，令人自悟。将文字巧作安排，字形有长有短，有横写，有侧写，有反写，有倒写。因其设想新奇，启人神智，故名。神智体诗后广为流行，民间有仿作者，但景意不高，终不及苏轼的诗自然流畅，意景高超. 宝塔诗，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。  鲤 戏月 游池底 蓝锦缠身 群鳞抚月华 烟波飘渺水声 潺潺犹伴荷下欢  呆 秀才 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――吴敬梓儒林外史 荷 芙蕖，水灵。 欲鲜翠，露尖角。 擢荡叶长，住湖人家。 头莲五月采，别样不待期。 人静看荷赏景，风漪小浪映红。 邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。 诗　诗 绮美　瑰奇 明月夜　落花时 能助欢笑　亦伤别离 调清金石怨　吟苦鬼神悲 天下只应我爱　世间唯有君知 自从都尉别苏句　便到司空送白辞 ――白居易　《诗》 纪道德 道，德。 清虚，玄默。 生帝先，为圣则。 听之不闻， 抟之不得。 至德本无为，人中多自惑。 在洗心而息虑， 亦知白而守黑 百姓日用而不知，上士勤行而必克。 既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。 三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。 以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。 有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。 曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。 故可以越圆清方浊兮不始不终， 何止乎居九流五常兮理家理国。 岂不闻乎天地于道德也无以清宁， 岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。 语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣， 所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。 神智体，原是拆字的一个分支，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟，因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。 字谜诗，是以字为谜底的诗。所用诗句多数着眼于字形，将字形分解，而将谜底隐藏其中。有的则兼释字义，有的是一句诗一个谜底，有的则全诗同一谜底。 何人经商出远门，河水奔流不见影。 千柯木材火烧尽，百舸争流舟自沉。(可) 古月照水水长流，水伴古月度春秋。 留得水光昭古月，碧波深处好泛舟。(湖) 下楼来 金钱卜落 问苍天,人在何方 恨玉孙,一直去了 詈冤家,言去难留 悔当初,吾错失口 有上交,无下交皂白何须问 分开不用刀从今莫把仇人靠 千里相思一撇消 明代徐师曾《文体明辨》说：“按诗有杂体：一曰拗体，二曰蜂腰体，三曰断弦体，四曰隔句体，五曰偷春体，六曰首尾吟体，七曰盘中体，八曰回文体，九曰仄句体，十曰叠字体，十一曰句用字体，十二曰藁砧体，十三曰两头纤纤体，十四曰三妇艳体，十五曰五杂俎体，十六曰五仄体，十七曰四声体，十八曰双声叠韵体，十九曰问答体，皆诗之变体也。” 所谓叠字，是指两个相同的字重叠而成一个词，也称“重言词”，叠字大体可分三种：拆字叠、回文叠、双字叠，叠字诗属于双字叠。叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。 叠字诗（词或曲）在我国古体诗词优秀作品中常见，最早可溯至《诗经·卫风·硕人》‘河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发，葭朅揭揭。庶姜孽孽’ ， 连用六叠字，可谓复而不厌，赜而不乱矣。 叠字也是一种写作鼓曲的技巧，如京韵大鼓《丑末寅初》里的“渺渺茫茫恍恍惚惚密密匝匝”、岔曲《太虚幻境》里的“袅袅婷婷”、“是是非非”、“真真假假”、“莺莺燕燕师师盼盼”等。 诗词中也有这种技巧，例如唐代王建的《迭字诗》：“宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。”元代乔梦符的《天净沙》：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。都是使用叠字的先例。 山海天叠字诗 渺渺茫茫墨泼天，飘飘拂拂雨如烟。 苍苍翠翠山遮寺，白白红红花满川。 整整齐齐沙上雁，来来往往渡头船。 行行坐坐看无尽，世世生生作语传。 醒世叠字诗 急急忙忙苦追求，寒寒暧暧度春秋。 朝朝暮