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北师大新版第9课思想的活跃与百家争鸣
课前小测内容:编制户口,加强刑罚;奖励生产;奖励 军功;承认土地私有;推行县制;统一度量衡角色投入之投票大会请同学分别扮演新兴地主、奴隶主旧贵族、人民(农民)、国君(国家),通过讨论决定支持或反对商鞅变法,并结合具体变法措施谈谈你们的理由。角色支持或反对变法内容理由新兴地主支持土地私有这样就再也没有旧贵族可以随便把我的私有的土地和我因为拥有私田而犯法的脑袋一起搬到他家去了。奴隶主旧贵族反对奖励军功这不是明摆着把我们这些人全都撇到一边吗?除了把我们手上那点土地变成私人的,我们啥特权也没了,没有军功的贵族子弟,就是平民,子弟不去当兵,就是平民。以前贵族交钱就可以免罪,现在可好,有罪同罚。我们鼓动太子犯法,来试探商鞅,但是商鞅这个没眼色的,把太子的老师给法办了,我们等着秦孝公死,死了商鞅你就等着死。人民(农民)欢迎承认土地私有,和奖励生产,还有奖励军功。奖励军功,我们只要上战场杀敌,就可以有自己的爵位,这爵位可以换土地,而且土地是私有的,是我私人所有哦,有土地,就有温饱,只要生产更多的粮食,就可以免除徭役,不用去为国家义务修水库,修长城了。国君(国家)这些我全部欢迎奖励生产会让我的国家富强,奖励军功会让我的国家军队超级有战斗力,旧贵族不是叛乱吗?解决了旧贵族的叛乱,推行县制,我就可以派我自己信任的人去担任地方官员把地方治理大权收归中央,还是不服,那就编制户口,加强刑罚,一人胆敢跟着旧贵族叛乱,这个人就连累其他9家一起连坐。最后,我试试统一度量衡,结果,这套变法还真好用,全秦国的秤砣、量器全部变成一样的。课前小测(每空1分)1、史书上称这一时期“公作则迟”,“分地则速”,反映个体生产取代大规模强制性集体耕作,个体小农逐渐成为社会的基本生产单位,新兴_________阶级开始登上历史舞台。2、秦孝公初期,秦国还比较落后,他引进人才,变法图强。 就是在这种情况下来到秦国,并受到重用。 3、变法的作用:经过变法,秦国_________起来,国力大增,为以后兼并六国打下了坚实的基础。地主商鞅富强 导入:第5课,我们学习了西周社会维护社会秩序稳定的各条措施,第6课我们学习了春秋战国时代政治家春秋五霸和战国七雄对华夏族的生存和秩序维护做出的努力,第7课我们学习了改革家对华夏族振兴做出的努力和牺牲,第9课,我们学习思想家对国家前途命运的思考,对社会秩序稳定、重建做出的努力。这是一个礼崩乐废的时代这也一个战火纷飞的时代冲天的战火没有使人迷茫; 震耳的战鼓反而促人深思! 拿什么拯救你!我的华夏!第9课 思想的活跃与百家争鸣【学习目标】1、了解:老子、孔子的主要思想;认识其思想的特点和作用。2、了解:百家争鸣的时代背景,认识诸子百家的代表人物及主要思想,理解“百家争鸣”对后世的影响。【重点、难点】重点:了解以孔子为代表的诸子百家的主要思想,尤其是孔子的“仁”和“礼” 思想。难点:百家争鸣的影响和意义。预习导学一(2分钟)楚道道德经天命道法自然无为而治1、生平:老子,姓李名耳,春秋时期_____国人,______学派的创始人。2、老子的思想主张:他的思想体现在《________》。 否认______的绝对权威,提出“____________”。在政治上提倡“__________”。孔子问礼于老子二、思想家老子生平:老子姓李,名耳,字伯阳,春秋晚期的楚国人 。曾做过周朝的史官,学识渊博。 他是道家学派的创始人,春秋晚期的思想家、哲学家。地位: 天地无人推而自行,日月无人燃而自明。星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?史料反映了老子怎样的思想主张?无为而治政治上道法自然课堂研讨一:(5分钟)1、材料一:邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《道德经》“国家”很小,邻国相望、鸡犬之声相闻,大约相当于现在的一个村庄,没有欺骗和狡诈的恶行,民风淳朴敦厚,生活安定恬淡,人们用结绳的方式记事,不会攻心斗智,也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。这句话体现老子向往怎样的世界?在政治上他主张?向往“鸡犬相闻,民至死不相往来”的原始淳朴风气,政治上主张“无为而治”老子的《道德经》关于君王治国需要注意的事项“我无为而民自化”。 “我好静而民自正”。“我无事而自富”。“我无欲而民自朴”。“治大国若烹小鲜”。小鱼易碎,稍微一搅动,骨架就会散,鱼肉就会烂,所以烹煎小鱼时尽量不要去搅动它。“太上,不知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之”。管理者有四个层次:说最好的统治者,老百姓不知道有他的存在;其次的统治者,老百姓亲近他称赞他;再次的统治者,老百姓害怕他;更次的统治者,老百姓轻视他。“不尚贤,使民不争”。“不贵难之货,使民不为盗” “不见可欲,使民心不乱”。 “天下多忌讳,而民弥贫”。 “民多利器,国家滋昏”。“人多伎巧,奇物滋起”。“法令
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