马哲原著导读问答题.docVIP

交往形式 马克思在《德意志意识形态》中用以表述生产关系的概念，指人们在生产过程中结成的关系又称为“交往方式”、“交往关系”或“市民社会”。第一，交往形式是所有制形式。它与分工的发展阶段相适应，分工的发展程度体现生产力的发展水平，这种交往形式，在马克思看来，也是最具必然意义的交往形式。除此之外，在马克思看来，交往形式还包括像征服这类事件，如暴力、战争、掠夺、抢劫等等，并且在生产力不发达阶段还是经常的交往形式。第二，作为市民社会的交往，所有制形式是各个个人在生产力的一定阶段上的物质交往，市民社会则不过是各个个人在生产力的一定阶段上的所有物质交往的总和。第三，马克思、恩格斯把一些具体的社会经济组织如保险公司，也视为交往形式。这种直接从生产和交往中发展起来的社会组织”即市民社会的标志物，马克思、恩格斯也以交往形式相称。一是是指导致经济危机的资本主义生产的某些阶段。 （一）突破了“社会形态依次更替论”，强调人类社会发展中的“跳跃性” 马克思突破了他早年提出的“社会形态依次更替论”，强调个别民族，个别国家在特定阶段由于其特殊的传统和特定的条件而可能实现社会形态的跨越式发展。 （二）突破了“经济决定论”，强调人类社会发展过程中非经济因素的重要性 马克思在强调生产力的决定性作用的同时，也强调其它因素如文化、民族、国际条件等在在某一特定时期可能具有决定性的作用。 （三）突破了“多国同时胜利论”，强调社会主义首先在一国胜利的可能性 马克思克服了多国同时胜利的观点，认为社会主义的首先胜利不一定非得是几个国家同时获得，而可能在一个国家即俄国首先取得胜利。 ? 现实的个人在历史唯物主义中的地位： 在《德意志意识形态》中“现实的个人”是从事一定物质生产活动的人,处于一定的社会关系和交往关系中,是自己的观念、思想等等的生产者。这里,马克思是从历史维度对“现实的个人”进行规定和分析的。马克思强调人的能力、需要、情感、激情、意志和意识。“现实的人”作为个体是个人能力、个人需要和个性意识的完整统一体历史合力论认为，各种因素相互作用的历史合力是社会发展的终极原因，在历史合力的诸因素中经济因素决定作用，在具体历史时期具体起主导作用的因素是可变的社会存在决定社会意识、有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会存在和社会意识是辨证统一的。社会意识具有相对独立性，还有自己特有的发展形势和规律。