第三章第1-3节文艺复兴时期文学.ppt

第一节 概 述 文艺复兴时期的文学是欧洲文学史上的重要转折点，开拓了欧洲近代文学的发展历程。 一、文艺复兴的历史文化背景 先决条件是资本主义生产关系在欧洲出现 社会阶级关系的变化带来了社会心态、价值观的变化 古希腊罗马文化被重新发现 自然科学的发展推波助澜 二、文艺复兴运动 （一）来历 “文艺复兴” 的原义为“再生”(renaissance)，来自意大利文（Rinascita），最早使用这个词的是意大利艺术史家乔治?瓦萨里（1511～1574）。他指出，意大利当时的造型艺术的特点是复兴古代的审美标准:艺术的目的是摹仿自然，表现人的个性，发扬人的思想感情。这与中世纪教会的表现心灵朝向天国的哥特式建筑和抽象、象征的艺术有本质的区别。因此，就文艺的传承来说，文艺复兴意味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。 现在的文献一般用“Renaissance” 。它概括了从14世纪到17世纪从意大利开始的后来遍布整个欧洲的思想文化运动。 恩格斯论“文艺复兴” 拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。在意大利、法国、德国都产生了新的文学，即最初的现代文学。 恩格斯论“文艺复兴” 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。……他们几乎全都处在时代运动中，在实际斗争中生活着和活动着，站在这一方面或那一方面进行斗争，一些人用舌和笔，一些人用剑，一些人则两者并用。 宗教改革 文艺复兴后期欧洲许多国家都经历了宗教改革运动。宗教改革是资产阶级在宗教外衣掩护下所进行的反对教会统治的革命斗争。 宗教改革运动的领袖们要求信仰和服从《圣经》的本义和基督教早期神学家的教导，认为中世纪的教会统治已玷污了《圣经》的原义。这和文艺复兴尊重古代文化、尊重个人权利有相似之处。 宗教改革后，基督教在西欧分裂为新、旧两大派。很长时期内，新教（路德教）被称为基督教，代表资产阶级利益；旧教被称为天主教，代表封建阶级利益。 三、人文主义 （一）界定 人文主义是文艺复兴运动的思想体系（核心思想），是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器，是与中世纪基督教思想相对立的全新的资产阶级世界观。其主要精神：以人为本，肯定现世、追求自由、平等、博爱。 人文主义思想有着很深的历史根源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。人文主义是对古代文化与中世纪文化的总结性继承、发展和变革，是人本精神与基督教精神的结合。 第二节 文艺复兴时期的意大利文学 一、意大利——文艺复兴的发源地 （瑞士）雅各布·布克哈特 《意大利文艺复兴时期的文化》： 佛罗伦萨是“名副其实的第一个近代国家”。佛罗伦萨所以能成为意大利文艺复兴的发祥地，所以能产生这样多的诗人、艺术家、思想家，乃是因为它是社会变动最多的国家，在那里文学家和艺术家能享受充分自由。 十四行诗体 《歌集》的366首诗中有317首是用14行的形式写成。14行诗原是意大利民歌的一种体裁（意大利语sonetto，英语、法语sonnet，过去音译为“商籁体”），经彼特拉克创造性地运用发展，成为最受新兴资产阶级抒情诗人欢迎的一种诗歌形式，成为欧洲诗歌中一个重要诗体。彼特拉克因此被誉为“14行诗的鼻祖”。14行诗诗体也有人称之为“彼特拉克体”，彼特拉克也因此被尊为“诗圣”。 彼特拉克使14行诗的形式达到艺术上的完美。这种诗分为两部分，前一部分由两段4行诗组成，后一部分由两段3行诗组成，采用abba，abba，cde，cde或abba，abba，cdc，cdc的押韵格式，诗句每行11个音节（在法国是每行12个音节，在英国是每行10个音节），通常是抑扬格。 三、薄伽丘（Boccaccio, Giovanni 1313～1375 ） 薄伽丘是第一个通晓希腊文的人文主义者。意大利学者桑提克斯说：“但丁结束了一个时代，薄伽丘开创了另一个时代。” 《十日谈》的人性层次 《十日谈》描写人性，提倡个性解放，反对禁欲主义。意大利学者桑提克斯把《十日谈》与《神曲》相提并论，称其为“人曲”。 作品从四个层次表现人性： 1、自然性：肯定情欲，歌颂爱情 2、社会性：要求平等，维护尊严 3、阶级性：肯定享乐，宣扬利己 4、个性：赞美聪明，歌颂进取 《十日谈》的艺术特色 “框架结构” 书名10日，人物10人，每天故事10个，所讲时间10天。如同边长为10的正方形，即1