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中国建筑史作业部分答案 一、我国古代庭院式组群的布局特点是什么？庭院的围合方式有那三种？ 我国古代建筑以群体组合见长。宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群。其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 布局特点：沿着一条纵深路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终能达到某种精神境界--或崇敬、或肃穆、或悠然有出世之想，这是中国古代建筑群所特有的艺术手法。另一种总平面形式是纵横轴线方向都做对称布置，常用于最庄重严肃的场所，如礼制建筑中的明堂、辟雍、天坛、地坛以及汉代的陵墓等。 庭院的围合方式大致有三种：一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋，则称“四合院”。 二、北京四合院建筑的布局特点？ 北京四合院 是地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约其要素为正房（坐北朝南，家长居住，以硬山居多）东西厢房（第二代居）耳房倒座（会客，书房）后罩房（小姐居），抄手廊构成模式为一两暗，一正两厢沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是”正房＋耳房”总宽坎宅巽（音xun）门坐北朝南的房子叫做“坎宅”，而“巽”指东南方，所以东南方的门叫做“巽门”；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界北京故宫是明清两朝的皇宫，始建于明永乐四年（1406年）。宫城南北长960m，东西长760m。宫殿形制遵循明初南京宫殿制度。 四、论述明清北京天坛的总体布局，建筑特点和设计手法。 总体布局 天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。 整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。 由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。 按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。 4）、以 高高突起的圜丘坛、祈谷坛的丹陛桥，提升人的视点，拓展人的看天视野，显现出天穹的分外开阔，造就天的崇高、旷达、神圣的境界； 5）、通过一系列的数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征，充分显现崇天的意识； 6）、特意把皇帝居住的斎宫置于主轴线旁边的侧位，置于坐西朝东的偏方位，以皇帝低于昊天上帝的建筑规制，强调出“天子”与“天”的亲缘关系。 语法：理性的象征 1.数字的象征 如祈年殿建筑构件中，就运用数来体现大宇运行的现象 祈年殿中用四根龙井柱象征天穹运转所形成的一年四季 2.几何图形的象征：天圆地方 3.方位的象征：坐北朝南--最高等级、最西朝东--次之、坐南朝北--再次之 4.色彩的象征：祈年殿的三重檐原为： 上檐：蓝瓦--天 中檐：黄瓦--地 下檐：绿瓦--万物 明清北京天坛位于北京外城永定门大街东侧 五、论述中国古代陵墓建筑的历史沿革，并分别举例说明。 1.夏商周时期 墓而不坟，不封不树，设有棺椁（井干式），四出羡道，人殉深埋，上建有祭祀堂。 举例：武官村陵墓，妇好墓。 2.春秋战国时期 a.严格的中轴线对称布局，庄严肃穆 b.享堂高居 c.等级有序 d.有封土 举例：秦国雍城陵园 3.秦汉时期 秦汉皆兴厚葬，均于墓室的地面上起巨大的夯土台为陵园，外围以数重围墙。西汉帝陵地下部分基本为土坑，以“黄肠题凑”为墓室，较少用砖石；东汉起，普遍用砖石，早期为梁柱结构，后期用拱券结构。 4.魏晋南北朝 于神道两侧立碑，神道柱，麒麟或避邪各一对，不设享堂，规模变小。 5.隋唐五代时期 “以山为陵”，把帝王的陵墓修建在山体内，既经济，又能借助山体的高大来突出陵墓的气势，同时还在帝陵前依次排列有功臣贵戚的陪葬墓。举例：唐乾陵为高宗李治和女皇武则天的合葬墓，是唯一埋葬两个皇帝的陵墓。 6.宋辽金时期 与唐朝诸陵的尺度与石像生的数目和种类相差很大，宋陵则比较整齐划一，形制基本一致，尺度与石像生的数目，诸陵也出入不多。宋陵规模较唐陵小，明显根据风水观念来选择地形。举例：宋永昭陵 7.明清时期 结合唐宋优势，以神道为引导空间并加以发展，以山为陵和在地宫上建半球形状的夯土台，形成新的型制。明清两代皆选择自然山水形胜之处，以山为背景，在地宫上建半球形状