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中国古代文学专题整合 ①古代小说史 ㈠古代小说的历史轮廓：早出与晚熟 ⑴“小说”一词始见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，但指小家之说，即琐屑的言谈、无关政教的小道理，仅指影响有限的文词。 ⑵“小说家”在《汉书·艺文志》一文中出现，与其他流派比起来，不可同日而语，但著作数量之丰，小说家独占鳌头，小说家具有杂家的性质。汉代桓谭在《新序》中开始将我国古代的小说专门析为一家而加以论述：“若其小说家，合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”《隋书·经籍志》结合儒家施教思想，对小说的劝导作用加以强调，对后来小说的发展有很大影响。 ⑶追溯中国小说的起源，主要有以下方面：一是神话传说，二是寓言故事，三是史传。 ⑷中国古代小说的思想，晚清时期发生了很大变化。随着西方思想的传入和中国社会本身越来越强烈的变革要求，小说最早传达出社会信息，开拓新生活，增添新乐趣。（康有为：“经史不如八股盛，八股无奈小说何。”）梁启超注意到小说的作用，认为“小说为文学之最上乘”。 ㈡史前期（先秦时期） ⑴特点 ⒈依傍子史，其语浅薄。 ⒉内容驳杂，数量可观。 ⒊真伪难辨，典型不存。 ⑵评述 其时小说还不是现代意义上的小说，是小说的缘起。 ㈢萌芽期（秦汉） ⑴特点 ⒈初步具有了小说虚构的性质。 ⒉显示了小说在子史之外有了自己的天地。 ⒊在形式上出现了短志和具有一定篇幅的故事相存的局面（具有小说的形式）。 ⒋真伪难辨，托作居多(鲁迅、学术界主流观点)。 ⑵作品 ⒈刘向：《列山传》《说苑》《新序》《列女传》。 ⒉刘歆：《西京杂记》 ⒊东方朔：《神异经》《海内十洲记》 。 ⒋不署名：《燕子丹》《汉武故事》《汉武内传》。 ㈣笔记小说的繁盛期（魏晋南北朝） ⑴特点 ⒈篇幅短小，单论某个问题。 ⒉清谈解放了时人思想，对其著作有极大影响，所作非经史子集，而归于小说。 ⑵作品 ⒈志怪：内容可分为地理博物、神鬼怪异、佛法灵异，以记录神鬼怪异为主，干宝《搜神记》（开鬼神谈论之先河）、刘义庆《幽明录》、颜之推《冤魂志》、吴均《续齐谐记》。 ⒉志人：内容可分为笑话、野史、逸闻琐事，以记录人物及其言论为主，司马迁《史记》、刘义庆《世说新语》（开品人由怪异向美之先河，张扬人物个性、气度、雅量，文辞典雅，多成语、故事流行后世）。 ㈤传奇小说的繁盛期（唐宋） 古代小说成熟的标志，其名始于晚唐裴铏传奇集《传奇》。 ⑴特点 ⒈由短制变为长篇，篇幅加长，故事更曲折、完满。 ⒉由纪事变为创作，由作者根据自己的思想、情感、主观需求去创作。 ⒊骈散夹杂，诗文合一。骈散夹杂是受魏晋骈文余韵影响，诗文合一是与唐诗繁盛有关的，影响后世小说如《金瓶梅》、《红楼梦》。 ⒋名篇迭出，影响深远，数量较少，但流传广远。 ⑵原因 温卷，科举士子以传奇作品呈阅考官或达官名贵，展现才华，以备优先录取。（并非其兴起的原始动力） ⑶作品 ⒈《游仙窟》，含有中国文学中“流落书生与善良女子”的文学母题。 ⒉《霍小玉传》，落魄书生与风尘女子的爱情的故事类型（批判唐代门阀制度）——《枕中记》。 ⒊元稹《会真记》，借崔张情事反映唐代门第观念、士子婚恋——王实甫《西厢记》。 ⒋《李娃传》，其中《游仙窟》里含有中国文学中“流落书生与善良女子”的文学母题；元稹带有回忆性质的《会真记》借崔张情事反映唐代门第观念、士子婚恋——王实甫《西厢记》；《霍小玉传》，落魄书生与风尘女子的爱情的故事类型（批判唐代门阀制度）——《枕中记》荣华富贵一场梦。 ㈥说话与话本的发展期（宋元） 说话：带有表演成分的口头故事的讲述，源起唐代，由佛教故事宣讲演变而来，话本：说话人的故事底本。 ⑴特点 ⒈民间视角，反映世俗生活，市民首次成为小说的主角。 ⒉语言通俗，文字浅显，多用口语，或近于口语，开小说通俗化之先河。 ⒊讲论敷衍（突出细节，将故事过程具体化），叙述引导（听众文化修养有限，需引导，后小说也多有保留）。 ⒋诗词铺垫（与唐传奇同），说教点题（一是儒家施教的传统，二是说话受众文化修养不高，说话自觉有教化责任，由其特殊的对象和特殊的内容所决定的）。 ⒌内容：历史、战争、鬼怪、男女情事、宗教、日常生活琐事，无所不包。 ⑵原因 ⒈城市发展与市民阶层的兴起、壮大， ⒉宗教影响（多表现在故事内容上，宗教故事与世俗故事并行）和日常娱乐消费。 ⒊雕版印刷术的