黔南布依族的厨帕歌.docVIP

布依族的厨帕歌 布依族的厨帕歌主要流行于独山县布依族人民聚居地，到现在已逐渐消失。随着历史的发展、科学的进步和民族的同化，这一原始的娶亲过程中的仪式已逐渐被新的娱乐方式所取代，今天就是本民族的年轻人知道或会唱那样的歌已经不多了。但我始终认为,这一充满着青年男女智慧的对歌方式,作为一种具有浓郁民族特色的非物质文化遗产，应该得到挖掘和保护。 在布依族村寨，每逢男家娶亲，女方家都会精心为男家厨房人员准备了烟、酒、火柴、肥皂、手帕等。送亲队伍到了男家后，事前准备的前四样东西首先由送亲的代表交给厨房师傅，而手帕(厨帕)则要等到三朝后在堂屋正席由厨房人员通过对歌的方式领取，这是迎亲队与送亲队之间的最后一个仪式，也是最热闹的一个场面。 到了三朝，依照惯例，娶亲的人家要在堂屋上为送亲的人们设特殊的宴席，并根据她们的年龄和辈分结构安排好作陪人员，席上的主菜分成三批次上，称为“三撤席”，即第二道菜上来时第一道菜就必须撤掉，依次类推。上完第三道菜后，唱厨帕歌的仪式也就开始了。端菜的年轻男人唱道： 各位亲戚让两边， 让我厨官上菜先。 各位亲戚让两排， 让我厨官上菜来。 这是简单的开场白，如果席上送亲的女宾接歌后，厨帕歌的仪式也就开始了，好奇的亲朋好友都会围过来看他们的表演和为双方出谋划策、助阵。 送亲的女方谦虚的回答： 今早午时我出家， 我妈交代我一番， 嬢们唱歌我才唱， 爷们唱歌我没还。 ? 今早午时我出门， 我妈交代我一声， 嬢们唱歌我才唱， 爷们唱歌我没哼。 ? 这是一种谦虚的回答，表示她们并不想唱厨帕歌， 这时候要看男方如何处理了，一般情况下他们都会单刀直入，直奔主题： 嬢们喝酒我辛苦， 嬢们吃饭我流汗。 看我头脸脏又脏， 我来跟嬢讨厨帕。 意思是你们吃饭我做菜很辛苦，想跟你们要手帕去擦脸抹汗。送亲的那一群人开始商量如何应对，目的是要为难厨官。她们商量好后，由她们唱歌问，厨官唱歌答。内容有涉及历史传说的、礼仪的、风俗的、有谜语的等等。一问一答，一唱一和。有时候是集体对唱，有时候是个人对唱，从中午一直唱到下午，直到把这个场面推向高潮。送亲的看看天色不早了，就集体唱道： 哥你唱了一首首， 妹我就是没厨帕。 喜家忙迎新贵客， 太阳落山我回家。 唱完了这一首，她们就假装收拾东西，准备出门。这时厨官也觉得时间差不多了，也使出了杀手锏，集体唱道; 不给厨帕我不慌， 我们写信告中央。 政府派兵来抓嬢， 拿嬢街上去游斗， 这回看嬢慌不慌？ ? 不拿厨帕我不愁， 我们报告给上头。 上级调查是嬢带， 拿嬢上街去游斗， 这回看嬢愁不愁？ 这时候，新娘会适时出来给厨房人员和围观的男宾们分烟，送亲的代表也给他们每人分了一张手帕。由厨房人员代表答谢： 感谢嬢， 一匹手帕香又香， 擦脸抹汗舍不得， 拿到家里我收藏。 明年喜家生贵子， 我用轿子来接嬢。 通过这样的仪式，既显示了男女双方的智慧和应变能力，也使气氛热闹异常。这种仪式作为布依族人民的娶亲后的特殊告别仪式应该有很高的保留和推广价值，也可以作为一种旅游价值推广出去。 ? ?