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湖北大学本科学年论文 题 目 当代社会的信任危机及其重建 姓 名 胡艾玲 学 号 2008221201110019 专业年级 08 哲学 指导教师 徐 瑾 职 称 讲师 年 月 日 当代社会的信任危机及其重建 【摘要】伴随着当代中国社会的转型变革，社会的经济运行方式和人们的日常交往方式都发生了相应的变动。在这样一个新旧价值观轮替之际，信任作为重要的道德范畴和人际责任，却出现了前所未有的危机，而要想化解这种危机使得社会的信任机制被重建起来，则不仅需要外在的制度法律来规范，而且必须依靠内在的道德教育和传统文化的回归来减少并最终消除社会行动主体相互之间对自身安全和自身利益的怀疑。……意味着人对道德和道德主体的这种肯定关系被打破，意味着道德作用和道德权威的下降，以及人际关系道德的紧张。”[7] 在如今的日常生活中，我们越来越对人们能够按照体现社会普遍价值的社会机制来对自身的行为进行正确的选择和规范感到失望，由于人与人之间缺乏信任而造成社会性的不满、愤恨、恐慌、不安等现象时有发生。例如，前几年发生在天津、上海等地的“艾滋针刺事件”，极个别的艾滋病人由于心理因素做出了用装有艾滋病毒血液的注射器扎向市民的偏激失范行为，结果一时间几乎所有的人都相信艾滋病人都会采用这样的手段来报复社会、发泄不满，从而导致了社会的恐慌。其实这件事情直接反映的就是人们对艾滋病人由于不信任而产生了偏见和歧视，并对其人性和道德提出质疑，说明人们对社会道德的期望值降低。很多时候，怀疑和不信任似乎已经成了一种社会性的思维定势，一些在过去受到人们信任的社会角色，如朋友、医生、教授、法官等已不再为人们所信任。人们担心被朋友“杀熟”，担心医生给自己开了“大处方”、担心自己因无权无钱而得不到法官公正的判决，担心接受了虚假信息，担心自己的民主权利受到侵害……”[8]但为什么在我们的现实生活中，我们以对方善意为“赌注”总会以失败告终？为什么那种值得信任的特质越来越缺失呢？ 第一，社会转型变革的大背景导致了信任危机的产生。目前，我国正处在社会经济运行方式与日常生活交往方式的转型变革时期不仅仅是一种事物、环境、制度的转化，而且几乎是所有社会规范准则的转化，更是一种发生在人自身、灵魂和精神中内在结构的本质性转化，也是一种人的实际生存方式和价值判断标准的改变。这种转型变革， 将会把人们“离”传统的秩序轨道，以一种前所未有的方式将人们“带入”一种新的生活状态之中传统的价值法则与规范令人情感上敬畏仰慕，并转化为人内心的信念与信仰，使人从中获得人存在的安全感和信任感现在，要将人们“带离”传统并与传统断裂，人原赖以安身立命的信任感突发断裂、塌陷，生命存在处于无根基的悬浮空虚状态而岌岌可危陷“绝望”之中日常生活世界转型的不成熟性又从经验的事实上，不断证明着这种离去传统信任的感受，使人突感过去熟悉的一切生活方式不再有效，不再可借此做出合理预测，于是，人们便在对生命存在的流浪无根、无可预期的“绝望”中，出信仰的危机，一切可亲、可信的价值规范正迅速隐退消失。进入市场经济社会社会结构与人的存在方式变得越来越复杂多变，个人对这个复杂多变的社会已显示出无法控制的困惑。个人的这种困惑，迫使着人们将目光向外寻求，希望于一个公正的制度体制，并期望这个制度体制能给予自己一个存在的安全感与可预期性承诺，以便重建对这个生活世界的信心和信任。在市场经济社会，成本与收益比较原则从根本上决定了人的行为选择，决定了对于既有信誉承诺的权变性守信或背信能实现长期净收益大于暂时守信或背信短期策略的净收益，人们就会遵守或背弃协定准则，做出有利于自己结果的承诺市场经济社会是在平等的自由权利与高度发达的信息化背景下被组织起来的，社会交往关系一方面以制度化的方式存在着，而另一方面又是以社会强制方式对承诺加以监督、制约和实施。只有在这种情况下，承诺才会具有制度的权威性、严肃性，人们对承诺的信任才会变成现实。然而，客观地说，在现实生活的世界中存在着大量背离承诺的诱惑，而对这种诱惑的抵制所做出的制度性监督互动却又十分的不力。我国的市场经济制度建设还很不完善，对制度承诺监督的社会制度运作机制还很不正常，使人们逐渐失去了对性承诺的信任，对于社会制度体制本身的信任产生了信任危机感。信任首先是作为一种现实存在的关系，即个人如何存在于这个生活世界中并与他人呈现出何种关系的状态。它是一种共生共在的存在范型，是人与人之间相