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云南饮食文化 云南风味概况 云南风味是以昆明地区为中心,汇集滇地各方区域风味,以及各民族菜和寺院菜而构成的风味名菜. 火烧猪皮 云南少数民族风俗习惯 献哈达——是藏族最普遍的礼节,婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、乔迁拜佛,迎送宾客等等场合,通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品,长短不一,献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来,藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以哈达一般是白色的。 磕头——是藏民族常见的礼节,一般是朝拜佛像、佛塔和见大活佛时磕头,也有对长者磕头的。 馈赠——是藏族人民十分重视的事,凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还,否则即为失礼。 昆明石林 Shilin/Stone Forest世界自然遗产2007、国家5A级旅游景区 有“天下第一奇观”之称的石林,在距昆明市约80公里的石林彝族自治县,境内遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。 大理崇圣寺三塔国家4A级旅游景区 崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位,是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙,位于原崇圣寺正前方,呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间(公元824~859年),大塔先建,南北小塔后建,寺中立塔,故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁,只有三塔完好地保留下来崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑之 公元824-859年间与崇圣寺同时建造的崇圣寺主塔,崇圣寺几经毁坏,而塔依然耸立。 三塔的主塔名叫千寻塔,高69米,为方形16层密檐式空心砖塔,是中国现存唐塔最高者之一,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。 天王殿 .. 天王殿,又称弥勒殿,是佛教寺院内的第一重殿,殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天塑像,因此得名。天王殿最初多见于净土宗寺院,中国禅宗本不供弥勒。但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面,天王殿开始出现在大部分中国寺院里。 弥勒殿 观音殿 大雄宝殿 大雄宝殿 站在大雄宝殿上看观音殿及远处的洱海 大理洱海 Erh Lake 洱海! 洱海形似人耳,南北长,东西窄;当水位海拔1974m时,湖面积250km2,南北长42.5km,最大湖宽8.4km,平均湖宽6.3km,湖容量28.8亿立方米;底质为粉沙和粘土;在入湖河口附近滨岸水域内主要是泥沙和大部淤积,深水区淤积的沉积物多为砂壤和带腐殖质的褐色粘土;入湖河溪大小共117条,北面主要为弥苜河、罗时江、永安江,西部汇有苍山十八溪水、南纳波罗江,东有海潮河、凤尾箐、玉龙河等小溪水汇入,出湖河流仅有西洱河。 洱海是一个风光明媚的高原淡水湖泊,在古代文献中曾被称为“叶榆泽”、“昆弥川” 、“西洱河”、“西二河”等。水面海拔1972米左右,北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关镇,形如一弯新月,南北长41.5公里,东西宽3—9公里,周长116公里,面积251平方公里。洱海属澜沧江水系,北有弥苴河和弥茨河注入,东南汇波罗江,西纳苍山十八溪水,水源丰富, 汇水面积2565平方公里,平均容水量为28.2亿立方米,平均水深10.5米,最深处达20.5米。 湖水从西洱河流出,与漾江汇合注入澜沧江。 南北向的洱海,它两头窄,中间宽,略弯曲,形如人的耳朵而得名。 蓝天白云下的苍山,浅绿清澈的洱海,冬天山上积起了白雪,这就是《银苍玉洱》。 旭日初升,朝阳四射,金波粼粼,渔舟扬帆。 清澈的洱海湖畔,“五对金树”,洱海的生态环境在许多湖泊中是保护得最好的。 丽江古城 Old Town of Lijiang世界文化遗产1997 一 丽江古城在中国名城中的地位 丽江古城历史悠久,古朴自然,兼有水乡之容、山城之貌。从城市总体布局到工程、建筑融纳西、汉、白、彝、藏各民族精华1986年,中国政府将其列为国家历史文化名城,确定了丽江古城在中国名城中的地位。 中国最美的六大乡村古镇中就有久负盛名的丽江大研古镇。 古城民居是纳西族建筑艺术和风格的集中体现,它吸收汉 、白、藏等民族建筑的优点而形成。民居建筑多为两层木结构楼房, 穿斗式结构,土坯墙,瓦屋顶。 纳西族以其古朴的艺术风格和科学的布局艺术闻名于世。 玉龙雪山 Yulong Snow Mountain 国家5A级风景名胜区 传说! 相隔丽江不远的玉龙雪山脚下,有纳西族的人民在那里自由地生活着。当到了谈婚论嫁的时候,姑娘和小伙子们都会在雪山脚下谈情说爱,畅谈人生和美好的未来,如果双方的父母同意他们的婚事,他们就会幸福地走在一起,如果一方的父母反对他们的婚事,相爱的人就会相约在一个漆黑的夜晚,选择玉龙雪山上一个神秘的山洞,在那里,他们在一起会度过一个美好的夜晚。第二天当太阳升起的时候,他们会更加紧紧相拥,因为,当太阳光线从洞口射进洞里,在洞里形成而且只能形成一米
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