中国历史地理课件第三讲中国古代空间表述的基本逻辑.ppt

第三讲（上） 中国古代空间观念表述的基本逻辑 本讲主要内容 1、《汉书·地理志》中的行政区划 2、《汉书· 地理志》的几大风俗区 3、历史上的主要山脉理论（以僧一行、王士性、魏源等人为例） 4、基本的地理文献 一、《汉书·地理志》中的行政区划 周室既衰，礼乐征伐自诸侯出，转相吞灭，数百年间，列国耗尽。至春秋时，尚有数十国，五伯(霸)迭兴，总其盟会。陵夷至于战国，天下分而为七，合从(纵)连衡(横)，经数十年。秦遂并兼四海。以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县，荡灭前圣之苗裔，靡有子遗者矣。 汉兴，因秦制度，崇恩德，行简易，以抚海内。至武帝攘却胡、越，开地斥境，南置交趾，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三部，置刺史。先王之迹既远，地名又数改易，是以采获旧闻，考迹《诗》《书》，推表山川，以缀《禹贡》、《周官》、《春秋》，下及战国、秦、汉焉。 京兆尹，故秦内史，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九年罢，复为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年更为京兆尹。元始二年户十九万五千七百二，口六十八万二千四百六十八。县十二：长安，高帝五年置。惠帝元年初城，六年成。户八万八百，口二十四万六千二百。王莽曰常安。新丰，骊山在南，故骊戎国。秦曰骊邑。高祖七年置。船司空，莽曰船利。蓝田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也。华阴，故阴晋，秦惠文王五年更名宁秦，高帝八年更名华阴。太华山在南，有祠，豫州山。集灵宫，武帝起。莽曰华坛也。郑，周宣王弟郑桓公邑。有铁官。湖，有周天子祠二所，故曰胡，武帝建元年更名湖。下邽。南陵，文帝七年置。沂水出蓝田谷，北至霸陵入霸水。霸水亦出蓝田谷，北入渭。古曰兹水，秦穆公更名以章霸功，视(示)子孙。奉明，宣帝置也。霸陵，故主阳，文帝更名。莽曰水章也。杜陵，故社伯国，宣帝更名。有周右将军杜主祠四所。莽曰饶安也。 本秦京师为内史，分天下作三十六郡。汉兴，以其郡太大，稍复开置，又立诸侯王国。武帝开广三边。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，讫于孝平，凡郡国一百三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一。地东西九千三百二里，南北万三千三百六十八里。提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷，其一万万二百五十二万八千八百八十九顷，邑居道路，山川林泽，群不可垦，其三千二百二十九万九百四十七顷，可垦不可垦，定垦田八百二十七万五百三十六顷。民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。 汉极盛矣。 秦地，于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关以西，京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西，南有巴、蜀、广汉、犍为、武都，西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌，又西南有牂(zang)柯、越雟（sui)、益州，皆宜属焉。 《汉书·地理志》 凡民函(含)五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风，好恶取舍，动静亡(无)常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：“移风易俗，莫善于乐。” 礼，乐 1、塞上、塞外风俗区 塞上风俗区 1. 西北风俗亚区：天水、陇西、安定、北地、上郡、西河六郡 2.北部风俗亚区：五原、朔方、定襄、云中、雁门、代郡等六郡 3.东北风俗亚区：上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东 塞外风俗区 1.西西北的河西五郡风俗亚区：酒泉、张掖、敦煌、金城、武威郡； 2.东东北的朝鲜诸郡风俗亚区：乐浪、玄菟(tu)、真番、临屯四郡。 2、黄河中下游风俗区域 秦地（关中)风俗区:三辅地区（京兆尹、左冯翊、右扶风）三郡和弘农郡西部（相当于秦内史地区）； 魏地、周地、韩地、陈、赵地、燕地、齐地、鲁地、宋地、魏地 3、淮汉以南风俗区 1.巴蜀及西南夷风俗区 2.楚地风俗区 楚有江汉川泽山林之饶；江南地广，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业(1)，果蓏(luǒ)螺蛤，食物常足。故窊窳(zǐ yǔ)偷生，而亡(无)积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡(无)千金之家。信巫鬼，重淫祀。 3.吴越风俗区（吴越、东越、南越） 粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南、皆粤(越)分也。 越人，文身断发，丈夫早夭。 周振鹤的研究 周振鹤：《秦汉风俗地理区划》，载同氏主编：《中国历史文化区域研究》，复旦大学出版社1997年，第107－128页。 周振鹤：《西汉政区地理》，人民出版社1987年。 三、历史上的主要山脉理论 1、僧一行“山河两戒说” 僧一行山河两戒说： “自三危、积石负终南地络之阴，东及太华，逾于河；并雷首、底柱、王屋、太行，北抵常山（指恒山）之右；乃东循塞垣，自秽貊、朝鲜，是为北纪，所以限戎翟（狄）也。自岷山嶓冢负终南地络之阳，东及太华；