要想真正提高阅读能力,必须由课内延伸到课外,所谓功.docVIP

要想真正提高阅读能力，必须由课内延伸到课外，所谓“功夫在课内，提高在课外”。其次，要养成良好的阅读习惯。要让自己完全处于主动支配的地位，通过阅读思考，使抽象的内容具体化，使肤浅的认识深刻化。通过联想和想像，使文字传达的信息形象化、个性化，从而对作品的内容得以确切的理解。我们不仅要领会文章其要旨，探究其精华，而且要结合自己的生活经历，切身体验其精神实质，从中受到有益的启迪，这才算是真正地读懂了。 第三感受鉴赏。对于任何一种文体的文章，我们都要搞清楚作者写了什么、怎么写的和为什么写，这是阅读的一般规律。不同文体有不同特点，这是特殊规律。诗歌鉴赏要从以下几个方面进行：﹙一﹚了解作者，知人论世。了解作者包括了解作者的生平、思想、创作道路、艺术风格等。了解背景包括了解作品的时代背景、作者写作时的心境、作者的同类作品等。会知人论世才能更好的理解作品。﹙二﹚赏析诗句，体味意境。有无意境，意境经营得如何，是判断一首诗词成功与否的重要因素之一。鉴赏古诗词，关键要学会挖掘其意境。意境是诗人的主观情感与客观事物相交融而创造出的浑然一体的艺术境界。意象是物象与情意的结合，组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界。如柳永的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”学生找出“杨柳”“晓风”“残月”这些意象，就能结合相关知识体味出词中所表达出的伤别离的情怀。古诗词中的意象一般都具有固定的寓意，如子规的悲惨凄恻，鱼的自由惬意，牡丹的高贵美好，梅的傲雪坚强不屈不挠，等等。（三）了解结构特色及艺术手法的使用。《琵琶行》的双线结构；《梦游天姥吟留别》中李白诗歌的夸张地使用及丰富的想象力，与他的其他作品进行比较，如《秋浦歌》《望天门山》，学生就比较容易理解此诗的艺术手法。 我是班主任爱好者，从当班主任那天，我当了二十多年班主任，后来被撤了。我当局长那天，就把我这个校长给免了，不让当了。于是，不当校长了，班主任也就给撤掉了。但是我真的非常留恋班主任。我当班主任没有什么新的办法，就是老办法，老祖宗都用了好多年的办法，“民主”加“科学”，一*民主，二*科学。 民主呢，还是那么四个层次，我这个人哪，很多事不愿意怎么变化，上午我还说，《人民教育》让咱们办的那些事情，大的方面，您要联系起来的话，建国以来，那培养目标啊，都说得明明白白的，“德智体美劳全面发展”，一直是这么说，跟现在提的新的观念“素质教育”，是一样划等号的。然后怎样培养学生，建国以来，《人民教育》都嘱咐咱，要什么，让学生积极、主动、快乐地发展哪，跟现在提的一样一样的。第一，一个当老师的，牢牢地树立为学生服务的思想。这个观念我说了二十来年了。我觉得，我自己能够做成一点事情，最要紧的还是这种出发点。到哪儿啊，咱就想，咱是给人家服务的，那么，各级各类学生，咱都得给人家服务啊，服务就得研究被服务对象的起点、能力、可接受性啊。 我二十七年以前，刚到中学，给我两个班。一个班呢，全年组各个班选拔的，都是好学生组成的一个班，我当班主任，教语文课；另一个班呢，也是全年组各个班选拔出来的，但都是不太听话的，学习比较差的，有的是好打架的，五十三名同学全是男同胞，没有一个女同学，也让我教。我给人家上课，我说：“同学们哪，咱们得学写作文啦！” “我们不会作文！” 我说：“不会作文不才要学吗？” “学也学不会！” 我说：“学也学不会，老师慢慢教。” “慢慢教也不会！”（笑声） 慢慢教也不会？！我说：“老师领着大家认识社会，体验生活。” 我领着大家去祭扫烈士墓，这不是容易感动人的事情吗？回来以后，我问感想如何，“老师，挺受感动的。” 我说就把这种感觉写出来，就是好文章哎。 “老师，不就写不出来嘛，能写出来还说什么呢。” 我说：“那样吧，我把我写的文章慢慢地读给大家听，大家能听写下来，就算好文章，行吗？” “老师，我们有的字儿不会写。” 你能说，“这个笨劲儿，听写还不行？那个班怎么都会？你们怎么不会呢？” 废话！会，他不就上那个班儿了嘛！（笑声）不会他才在这个班儿呢，所以只好跟学生们再商量：“同学们，哪个字儿不会用汉语拼音来代替，还不行吗？” “我们不会汉语拼音！” 我说：“那对不起同学们，老师忽视了这点。” 真的不会汉语拼音，“那怎么办呢？这样吧，哪个字不会咱就画圈儿，行吗？扫墓不会就先写扫圈儿吧。”（笑声）哪个学生好意思说，老师，我不会画圈儿啊。于是呢，咱是给人家服务的，不管人家水平多低，咱不都得给人家服务嘛。服务，你就得研究，一，别难为人家，别说：人家能上去，你怎么上不去？那三楼，人家一下上去了，你怎么一楼都上不去？他就是上不去嘛！咱就研究他的起点。第二呢，既然给人家服务，不管人家起点多低，咱都什么，帮着人家，一步一步朝前走，一点一点朝前挪，这才是一个服务者的样