布朗族节日文化概览.pptVIP

布朗族是云南的独有民族之一，根据2000年云南省第五次人口普查统计，布朗族有9万人。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、打洛、西定和八达等山区，其余散居于临沧、思茅地区。布朗族主要聚居地群山连绵起伏，茶山郁郁葱葱，是闻名世界的普洱茶的故乡。 布朗族是一个古老的民族，根据历史文献记载，永昌一带是古代“濮人”居住的地区，部族众多，分布很广，很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。“濮人”中的一支很可能就是现今布朗族的先民。 布朗族人生活的地区气候温和，物产丰富。他们主要从事农业生产，善种植茶树，是著名的普洱茶的产地。布朗山的布朗族人实行母子连名制。小孩出生3天拴线命名，将母亲的名字连在孩子的名字之后。 布朗族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语布朗语支，分布朗和阿尔佤两个方言，没有本民族的文字，使用傣文和汉文。多数人信仰小乘佛教，极少数人信仰基督教，同时大多数地区尚保留原始宗教，崇拜祖先图腾。 由于布朗族居住地区较为分散，各自所处的具体历史条件、自然环境及与先进民族的交往程度都互不相同，因而其社会经济发展程度极不平衡。 到本世纪50年代，临沧、保山，思茅等地区的布朗族已发展到封建地主制经济阶段，而西双版纳地区的布朗族仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段，同时还保存部分氏族公社的内容，土地绝大部分属于村社公有和氏族占有，“刀耕火种、轮歇抛荒”的耕作方式是这里的主要农作方式，生产工具和耕作技术十分落后，生产力水平极低。 节日 布朗族的传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如“过新年”，“进洼”、“出洼”等。 年节 布朗族年节，是布朗族的一项传统节日。在农历清明后十日左右，家家都要杀年猪，全寨要宰牛，妇女们做糯米粑粑；年节的当天，晚辈都必须向家族长拜年，并准备两份糯米粑粑用芭蕉叶包好，每份上面放一对蜡烛、两朵鲜花，其中一份糯米粑粑供奉给祖宗，另一份献给家族长；有的布朗族在年节时，要到佛寺前的菩提树下堆沙、种花，向佛爷献米花、糯米糕、芭蕉等食品。 西双版纳的布朗族和傣族一样，使用阴阳合历的傣历，所过年节也是云南省西双版纳傣语称为“桑堪比迈”的六月新年，只是年节活动与居住在坝区的西双版纳傣族略有不同。 年节一般过３天，特殊的年份过４天。年节的第一天称为“麦”，是即将逝去的旧年的最末一天，有如农历春节的除夕。这天的活动，主要是清扫住室、村寨，清洗衣服被盖、炊具食具，宰猪牛，做年糕，备办过年用的用品食品。第二天叫“恼”，意为腐掉的日子，这天是云南旅游景点西双版纳傣历计算周年时间长度中多余出来的日子，既不计算在旧年内，也不计算在新年内。 第3天称为“麦帕雅晚玛”，即日子之王来临之日，是新年伊始之日，类似公历元旦、农历春节，庆祝新年的活动主要在这天举行。 洗牛脚 每年五月，施甸的布朗族还要过洗牛脚。届时老人和头人头戴斗笠，披蓑衣，手执杨柳、桃枝扎成的扫把，牵着羊，把支支红纸小幡插在各家门前，表示祝福。被祝福的户主，应把洁净的水泼在老人和头人的身上，表示洗去牛脚迹，最后把羊牵到寨子外宰杀煮熟共餐。 祭寨神 农历一月或六月择日举行，节期三天。是以树寨为单位的祭祀活动，祭祀目的是祈求寨神保佑全寨风调雨顺，人畜平安。祭神时，要先杀一只鸡，然后到村寨的四周和寨子中心滴水祭祀，祭祀完毕大家一起欢宴，最后全寨的青年人都去挖竹鼠，并以竹鼠肉敬神，祈祷丰收。 * * *