关注课堂上的生命是教师的重要使命.docVIP

关注课堂上的生命是教师的重要使命 有这样一堂公开课：教师让学生上黑板板演时，粘在黑板上方的教具突然沿着学生左肩掉了下来，教室里一片哗然，执教老师沉着地走过去，捡起教具，牢牢地将它按在黑板上，像什么都没发生过一样，课继续上下去了。课后赢得的是听课者的一片叫好：老师沉着，善于处理课堂上的突发事件。至于那个学生有没有受惊吓，有没有被砸疼了，谁也没有去关注！类似的事情在我们身边时常发生。 当然，关注课堂上的生命的存在并不仅仅要关注肉体的存在，更重要的是关注课堂上的生命的精神生活是否鲜活和丰富。传统教育因其唯智而漠视课堂上的生命，教师不仅“潜意识里没有学生生命的存在”，甚至于尽干着“泯灭人性，压抑天性，扼杀个性”的蠢事。由此，孩子们失去了梦想和激情，变得现实和麻木；失去了积极的态度，变得消极和沉默；失去了学习的能力和习惯，变得机械和呆板；失去了活泼和开朗，以至走向封闭。 所以日本教育家井深大认为，唯智的教育“忘记了方向”，是“丢掉了另一半的教育”。而这被丢掉的另一半，恰恰是教育的实质所在：关注课堂上的生命，善待课堂上的生命，让生命在课堂上涌动和成长。 教师要进入“得意忘形”的境界 我认为，对教师来说，只有在教育教学过程中进入“得意忘形”的境界，你才会感到自己所做的一切都在切合课堂上的生命。 我所说的“得意”大致包括这样几个维度：一是要得教材之意；二是要得学生之意，也就是说要了解学生的需要，适时调控学生的学习情绪，使之渐入佳境；三是要得课堂之意，即充分认识到教育教学过程是一个动态变化的过程，而不是一成不变的、机械的程序。 而“忘形”，包括这样几个方面。首先得忘掉教师之形，把自己与学生放在同一个层面，遵循着生命陪伴的法则，学会尊重，学会关爱，学会宽容，学会共同生活，师生共创平等和谐的教学环境，共享成长的快乐。在我的课堂上，学生无须正襟危坐，不必洗耳恭听，不要规规矩矩地举手等待老师喊到才发言，他们可以直抒己见，可以相互争辩，可以向课本、向老师质询。在我的课堂上，学生听得最多的是“很好”、“有意思”、“说下去”、“能说说理由吗”、“真聪明”等话语。 二是要忘掉教材之形，即不拘泥于教材和教案，“遇物则诲、相机而教”，以自己的课堂“课感”及时引领、发现、点燃动态生成的火花和引子，以适应千变万化的教学情况。在课堂上，学生们可以无所顾忌地用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去辨别，用自己的语言去表达。所以，学生们常会有类似于“烛之武为什么要去退秦师？”“雅舍因何而雅？”“老师，这个问题能不能这样答？”“老师，我想听听你的理解”之类的意料之外、又是情理之中的提问和要求。师生享受着生命的自由、洒脱、飘逸、空灵、快乐！ 三是要忘掉课堂之形，将课堂视为一个小社会，当作师生互动合作的舞台。在同学们的交流中，自己以一个引领者的身份，进行适时的评价，点拨。课堂上，同学们积极思维，踊跃发言，气氛相当活跃。就在这样的交流与互动中，只有两课时间，就自然而然完成了人物形象的分析，理清了小说的情节，取得了传统课堂达不到的效果、 要善于捕捉课堂上灵光一现的美好瞬间 理想的课堂教学是师生生命体的相互交流、沟通、启发、补充的过程，在这过程中，生命体彼此分享阅历、积累、心态、情感、观念、价值取向等，已在学生周围构成一种“场”，是“思维场”，也是“情感场”；是“道德场”，也是“生活场”，姑且统称它为“生命场”吧。 在我们所说的课堂“生命场”里，主体是一个个具有鲜活生命、独立个性的生命个体，他们有各自的能量和动量，更有相互的碰撞，碰撞就会产生新的能量。当然碰撞也不可能百分百按规定的轨道运作，常会有一些意料之外的灵光一现的生命碰撞的美好瞬间，由此生成一些新信息、新情境、新思维和新方法。这是一个渐进的、多层次的、多维度的、多因素的生命体相互作用和相互推进的彰显生命光彩的过程。 遗憾的是，现实中我们往往对这些蕴含生机的生命碰撞的美好瞬间视而不见，甚至毫无感觉。我崇尚“遇物则诲、相机而教”的教学观，无论是平时上课还是公开教学，从不刻意作秀，而是努力捕捉课堂上能够产生生命碰撞的火花和引子，产生强烈的情绪体验，在生命碰撞中，感受到生命的涌动和人性的回归。 比如，我在课堂教学中常常喜欢设置这样一个环节：“你喜欢文中的哪些文字，为什么？”这样的环节，最贴近学生，最能引发学生的思考，最能发现火花，最能蕴含碰撞，也是最关注到课堂上的生命的，因为话语权是他们自己掌握的。学生不再是听众，更不可能成为看客。他们的生活，他们的感悟，他们的交流，就是最好的教学资源，会使课堂教学变得生机勃勃而富有灵气。 生命是第一位的，然后才是思想内容 我们的教育使命到底是什么？是要把所有的人都培养成尖端人才，还是要努力让所有的受教育者“学会生存