3-1-4中国古代传统文化思想解析.ppt

汉武帝采取了哪些措施使儒学成为正统思想？ 思想：全面肯定董仲舒的新思想 政治：起用儒学家参政 教育：五经、博士、太学、地方教育系统 儒学思想成为了历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为了两千多年来中国传统文化的主流。 王守仁同朋友在郊外观赏风景时……. 朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？” 王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。” “心外无物”“心外无理”“心外无事” “大人与天地万物为一体。” 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。 ──鲁迅 “酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴震 宋明理学的影响 宋明理学的影响 贞洁牌坊的背后是血泪 不堪回首的童年 史书中的贞洁烈女：《后汉书》7人、《晋书》15人、《魏书》和《南史》10人、《隋书》7人、《唐书》20人、《宋史》37人、《元史》174人、《明史》300余人、《清史稿》500余人！ 元以后有大量未婚女子为素昧平生的聘夫守节者（《清史稿》中多达22人）！? 《明史》中记载，尤氏夫死后恶少说她美目流盼，便使用石灰揉瞎眼睛，自缢未死，又撞石而死！? 《清史稿》中更记载一女子因为睡觉时帘子开了，疑心被人偷看，于是自杀而死！ “饿死事极小，失节事极大。” —程颐 “知而不为，是无勇也。” 仁者，心无私累，见义必为。勇者，或血气之强而已。 “有德者必有言，徒能言者未必有德也。仁者志必勇，徒能勇者未必有仁也。” 朱熹像 “黄祸”“上帝之鞭”--------蒙古军队曾横扫中亚、西亚、东欧 征服中亚霸主西辽、荡平花剌子模帝国（今阿富汗、乌斯别客斯坦等地区）用时1年。 驯服斡罗斯联盟（俄罗斯、乌克兰等地），灭亡木剌夷国、黑衣大食（今伊朗、伊拉克等地）用时不足五年 蒙古人灭西夏用时10年 捣毁大金帝国用时20多年。 征服南宋用时近50年时间 材料一：蒙古兵攻陷潭州时，湖南安抚使李芾及部属弹尽粮绝战斗到最后，为国殉葬。 岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。 不少百姓在城破后也自杀殉国。 宋坚持抗争一直到最后。丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。“后宫诸臣，从死者众”“尸浮海上者十万余人”。 宋明理学的影响 过零丁洋 　　辛苦遭逢起一经， 　　干戈寥落四周星。 　　山河破碎风飘絮， 　　身世浮沉雨打萍。 　　惶恐滩头说惶恐， 　　零丁洋里叹零丁。 　　人生自古谁无死， 　　留取丹心照汗青。 材料二：江户幕府时代，日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育。朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神，就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义。 宋明理学的影响 ??积极面： 和谐意识；忧患意识； 重义轻利，强调自我约束； 强调身体力行和自主自强的精神。 消极面： 尊卑等级；重男轻女； 因循守旧；重礼轻法。 李贽，明朝中后期独具个性的思想家。 　祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。 　　26岁中举，不拘于官场和礼教的束缚，为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。 　　53岁辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。 李贽 （1527—1602） 号卓吾，福建晋江人，回族 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔 子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 李贽及其“异端”思想： 材料二 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 材料三 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。追求物质享受乃是 “秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长” 材料四 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。 三大进步思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 《明夷待访录》书影 “天下为主，君为客” 材料： “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君臣，共曳木之人也。”