藏族乐器.pptVIP

扎木聂——又称扎年。是藏族弹拨  弦鸣乐器。扎木聂藏语“扎木” 是声音，“聂”为悦耳好听之 意，“扎木聂”意为声音悦耳 的琴。因其设六弦，故又 称六弦琴。流行于西藏自 治区、四川、云南、青 海、甘肃等地。 堆谢——又名“拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。在藏文中，“堆”是“上”的意思，“谢”即歌曲。堆谢是指产生于雅鲁藏布江上游一带的民间歌舞。公元13世纪（元朝），萨迦地区的经济文化有了很快的发展，又出现了札木聂这种乐器，能为当地的歌舞——果谢——伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的，具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢。堆谢的音乐可分为前后两大部分，前部分称“降谢”，速度较慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分称“觉谢”，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强烈。其伴奏乐器主要有：笛子、札木聂。 农奴主用被他们残害的农奴的头盖骨做成的碗。 农奴主外出时，强迫农奴像牛 马一样背着他们走 在旧西藏封建农奴制度下，占西藏人口95%以上的农奴和奴隶，没有任何人身自由，深受官家、贵族、上层僧侣的压迫和剥削。“三大领主”对农奴和奴隶施行最残酷、最黑暗、最反动的统治———沉重的苦役，苛刻的地租和捐税，还有剜眼、砍手、断足、剥皮等种种酷刑，其黑暗、残酷比中世纪西欧的农奴制度有过之而无不及。 直到1951年和平解放，1959年平息西藏上层反动分子的武装叛乱之后，西藏实行了民主改革，废除了封建农奴制，百万农奴才翻身解放。 藏族不仅有淳朴的民俗民风、更有绚丽多彩的民族文化和传统。我们应该团结各族同胞，和谐共处！ * * 囊玛——是一种藏族古典歌舞，据说这种歌舞过去经常在布达拉宫的内室——藏语为“囊玛康”的地方演出，所以得名“囊玛”，因此也可以称它为室内歌舞。“流传地区只限于拉萨、日喀则等大城市。 用农奴的骨头和人皮制作的人皮鼓 一些已经风干变黑的被害者的手臂 日喀则奴隶出身的多扎瓦控诉：“领主的儿子为了玩乐，把我当作活靶，用枪打断了我的左臂。” *