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中山大学历史学基础真题 一、名词解释（12小题，每小题10分，共120分） 1、石家河文化 2、轮台诏 3、斡脱钱 4、条约口岸体制 5、戴季陶 6、“四清”运动 7、《解负令》 8、曼涅托（Manetho） 9、种姓制度 10、法国《人权宣言》 11、波士顿倾茶事件 12、甘地与甘地主义 二、阅读分析（共3小题，第1小题40分，第2小题35分，第三小题15分，共90分） 1、下面文字是省略部分救文的司马光告身〔原件是竖排右起），请阅读后回答问题（本小题40分）： 1、勃······可特依前右谏议大夫、翰林学士兼侍读学士、知制错、充史馆修撰。差遣·勋封·食寳封赐如故。 熙字二年八月 日 中書令 使 中書侍郎 阙 尚書兵部郎中知制诰 巨宋敏求 宣奉行 奉 勃如右牒到奉行 熙事二年八月 日 侍中 使 門下侍郎 公亮 给事中 使 翰林学士承旨兼端明殿学士侍读学士给事中知制籍充史馆修撰判 珪 八月八日未特都事 孫日新 左司郎中 付吏部 左璞射 在中書 右璞射 阙 吏部尚書 使 能圆阴直学士起居舍人兼侍爵權判 维 尚言户部郎中充集贤殿修撰權同判 鼎臣 吏部侍郎 使 吏部侍郎 阙 左丞 使 告翰林学士兼待读学士·朝散大夫·右辣钱大夫·知制诰·充史馆修撰·编修压代君臣事迹、祥定封事·判尚書都省、兼提举万寿观公事兼提举司天蓝会事·同样转封臣寮所上封章·柱国·河内郡开国侯·食邑一千三百户·食育封式伯户·踢紫金鱼袋 司马光 勃如右符到 奉行 主事 阙 殿中丞直史馆判 轼 令史 刘琰 書令史 樊德宣 熙事二年八月 日下 问题（1）告身中“勃”、“食实封”、“知制浩”、“书令史”各是什么意思？（12分） 问题（2）告身中所反映熙宁时政务运行模式是何制度？其实际运行又表现为何种状况？请作答后分别述其流程。C28分） 2,阅读以下材料，并回答问题（本小题35分）： 材料1,《礼记·玉藻》（天子）动则左史书之，言则右史书之。 材料2、裘松之注《三国志））：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。 材料3、《北史》：道元第四弟道慎，字善季，涉历史传，有干局。位正平太守，有能名。迁长乐相。卒，赠平州刺史。 材料4、《隋书））：史者，编年也，故普号《纪年》。 材料5、《新唐书》：礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耳阶”（刘子玄）对曰：“史有三长：才、学、识，世罕兼之，故史者少。” 材料6,《明史》：史者所以记事也，记事必核其名与实。 材料7、《明史））：近世论史者，莫过于日历，日历者，史之根抵也。自唐长寿中，史官姚踌奏请撰时政记，元和中，韦执谊又奏撰日历。日历以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，犹有《春秋》遗意。至于起居注之说，亦专以甲子起例，盖纪事之法无逾此也。 材料8、马克忍《德意志意识形态》二我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两方面来考察，可以把它划为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的;只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。自然史，即所谓自然科学，我们这里不谈;我们所需要研究的是人类史，因为几乎整个意识形态不是曲解人类史，就是完全排除人类史。意识形态本身只不过是人类史的一个方面。 材料9、梁启超《新史学》：欲创新史学，不可不先明史学之界说;欲知史学之界说，不可不先明历史之范围。今请析其条理而论述之。 第一，历史者，叙述进化之现象也。现象者何？事物之变化也。宇宙间之现象有二种：一曰为循环之状者，二曰为进化之状者。何谓循环？其进化有一定之时期，及期则周而复始。如四时之变迁、天体之运行是也。何谓进化？其变化有一定之次序，生长焉，发达焉，如生物界及人间世之现象是也。循环者，去而复来者也，止而不进者也;凡学问之属于此类者，谓之“天然学”。进化者，往而不返者也，进而无极者也;凡学问之属于此类者，谓之“历史学”。 由此观之，凡属于历史界之学（几政治学、群学、平准学、宗教学等，皆近历史界之范围），其研究常较难;凡属于天然界之学（凡天文学、地理学、物质学、化学等，皆天然界之范围），其研究常较易。 第二，历史者，叙述人群进化之现象也。进化之义既定夹。虽然，进化之大理，不独人类为然，即动植物乃至无机世界，亦常有进化者存。 问题（1）解释材料中黑体字的“史”、“历史”的含义（10分）。 问题（2）梁启超的史观与他之前的古人相比有哪些差异（9分）？为何会有这些差异（6分）？ 问题（3）评论梁启超的“历史”定义（10分）。 3、阅读下面的这份宗教协定，回答问题（本小题15分）： 教皇卡里克图斯二世（Calixtus II, 1119-1124）就令： “余，上帝的众仆之仆，主教卡里克图斯，兹特允许奉天承运