文 峰 塔.docx

文 峰 塔 在温岭境内，它的知名度不如石塘，渔村石塘借2000年曙光家喻户晓，但松门却以历史悠久著称于世。古时候的松门是个岛屿，《方舆纪胜》卷十二：“松门山在黄岩县东一百二十里，按王羲之《游西郡记》云：永宁县界海中有松门岛屿，皆生松，故曰松门。”后因泥沙淤积与大陆相连，但东、南、北三面仍然濒海，由于地处海防要地，为台、温门户，宋熙宁年间（1068—IO77年）置松门寨，明洪武二十年（1387年）筑城改置卫，《方舆纪要》也有记载，松门卫“筑城周九里有奇，嘉靖中增修。”当时领隘顽、整门二千户所。清顺治十七年（1660年）裁卫，置巡司，设守备驻军。 明清之时，风水学说盛行，为了振兴文风，祈求当地多出人才，多中科举，全国各地大量建造了一种风水塔。这种塔别名甚多，大多带一“文”字，如文笔塔、文峰塔、文英塔、文成塔、文光塔、文星塔、文风塔、文通塔、兴文塔、崇文塔、起元塔、三元塔、聚星塔等，不一而足，一般则以文峰塔为其总名。我市现存的两座塔：新河镇新河中学校园内锦鸡山上的文笔塔及松门镇幸福村翠屏山上的文峰塔，皆在此列。 文峰塔的选址，与风水学说紧密相关。据《相宅经纂》卷二《文笔高塔方位》云：“凡都、省、府、州、县、乡、村，文人不利、不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四方位上择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。或于山上立文笔，或于平地建高塔，皆为文笔峰。”所以，文峰塔的建造方位常在城市或村镇的东偏北、东南、南偏东、南偏西，亦即甲、巽、丙、丁等4个方向上。而文峰塔建得最多的，还是巽位，即东南方向。之所以选择巽位，是因为堪舆家认为巽位是最吉利的方向，宜文笔（宜造文笔峰），主文运。《易传》云：“巽为风”，“风既相随，无物不顺”。而且巽位处于东方震位与南方离位之间，即雷与火之间，自然寓含着兴旺之意。新河文笔塔即建在巽位。据《嘉庆太平县志》锦鸡山条载：“……山上塔，明张都督东瀛创筑，胡五峰等董成。龙山书院向之，俨文笔卓于巽维矣。”太平瓦屿山原有兴文塔，塔之建，亦因其地当巽位，被认为“建塔其上，利士子科名”。 文峰塔建于镇东翠屏山（即象鼻山）上，明代始建，相传为一刘姓国师建造，明季曾屡遭倭寇破坏，清康熙初年又不幸毁于火，民国八年（1919年）在原址上重修。现在的塔呈六面七级砖石结构，底层有塔门，入内望去中空。塔檐出挑很浅，塔身显得修长，整座塔包括塔基在内高约16米。文峰塔精彩之处是其石雕和塔窗装饰，塔基石雕或浅浮雕，或高浮雕，层次清晰，雕刻的形象有花草、祥云、和鱼跃龙门等传统纹样，我相信当时的松门，一定生活着一批文化人和巧匠，不然雕刻不可能有这样精美。塔身的窗洞变化多端，或方或弧、如花瓣、如宝瓶，塔的立面有别于他塔德美观。。 文峰塔下有一湖名为鹤湖，湖上有一亭名为鹤湖亭，松门文峰诗社赵学夫有《登鹤湖亭远眺》诗云： 《登鹤湖亭远眺》 一鹤飞来未肯回，竹林独自久徘徊。 岂因世俗多歌鹤，只为人情争颂梅。 光入鹤湖浮塔影，峰连象鼻生春晖。 曲桥波动诗兴涌，寺外钟声着意催。 从靠马路一侧的台阶上翠屏山，第一眼就能看到游仙洞三个大字，再往前走可以看到一个写着售票的窗口和一扇紧闭的大门，听长辈说这里已经被废弃多年了，具体什么时候废弃的就不太清楚了，往上走来到稍高处就能看到里面一片混乱，比电视剧中被朝廷抄家后的样子还要乱。再往上走在树木的遮挡下，抬头望去可以清晰得看到文峰塔的上半部分，往下看可以隐约得看到竖着一块碑上面写着“保护范围：整座翠屏山。 建设控制地带：翠屏山西麓南北100米东西宽20米。 在文物保护单位的范围内不能进行其它建设工程。在建设控制范围内，如要修建和构筑物，不得破坏文物保护单位的环境风貌。其设计方案须征得市文化局同意后，报城乡规划部门批准。”继续往上走就能看到这块碑的正面写着一九八一年九月十一日温岭人民政府立的“市重点文物保护单位 文峰塔”。再往前走就是一片平整的地上竖立着的文峰塔.经过时代的变迁，历史的考验的文峰塔就像年迈的女人失去了原先美丽的容貌，在最下面的塔基石才能看到一些图案，其中有鱼的那一面是最明显的。记得小时侯文峰塔还是保护得很好的，到的晚上装在塔上的灯亮起来是非常漂亮的，而现在只是光秃秃的一片，很少会有人去搭理它。 文峰塔的如一只巨笔，翠屏山疑似笔架山，与文峰塔同期开挖的鹤湖犹如砚上一汪墨水，长空作纸，文房四宝具矣，古人为通显一邦建文峰塔，取形似而求神似，遗憾手头没有明清松门科举数据。明朝翠屏山上有伏龙书院，惜已不存，不过湖上画桥亭阁，垂柳依依，文化气息不见而浓，仍可让人有目共睹。 在2012年温岭市新春“太极嘉年华”东部展示区的背景就是浩翰的大海、沙滩、文峰塔。 从靠马路一侧的台阶上翠屏山看到的“游仙洞” “游仙洞” 石亭 鹤湖重檐八角亭