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泰国元宵节 泰国 九皇斋节：每年九、十月举行，一连庆祝九天。 宋干节：於全国各地悬挂国旗，浴佛，浴僧，向长长辈行洒水礼，祈求赐福。因此人们也称此节庆为“泼水节”。 水灯节：是泰国民间最富有意义，且多含神话的节日，在每年之泰历十二月十五日夜晚间举行。春耕节：每年五月是泰国一年一度的春耕节。 万佛节：泰国的传统佛教节日，在每年泰历三月十五日举行。 三宝佛节：泰国三大佛教节日之一。每年泰历八月十五日，即泰国守夏节前一日 守夏节：亦称坐守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。 解夏节：每年泰历十一月十五日为泰国的解夏节，亦称出夏节、逾雨节、安居竞节等，是泰国重要的佛教传统节日之一。 三、复活节 四、愚人节 五、母亲节 六、父亲节 七、万圣节 八、感恩节 九、圣诞节 十、西班牙奔牛节 十一、俄罗斯谢肉节 十二、巴西狂欢节 十三、日本女孩节 十四、慕尼黑啤酒节 十五、开斋节 十六、古尔邦节 节日作为一年中带有文化含义的日子,是人们群居生活中习俗的集中体现。传统节日是各种节日中最能展示民族文化、体现民族情感的特殊日子。随着人类社会的发展,饮食从最初只为果腹发展成为人们传达节日美好愿望的主要方式。节日饮食则是节庆活动中不可缺少的有机组成部分。尽管中国人民和西方国家人民对节日食品的注重程度不同,但各国独具特色的美食反映了不同的文化特色。中国节日历史悠久,源远流长。由于中国社会是由农耕社会发展而来的,节气对农业生产至关重要,因而国人对于岁时节气很是看重,进而形成了独具中华民族特色的节日,例如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬至节等。中国人崇尚健康长寿,并主要通过饮食来实现。《尚书·洪范》所称“食为八政之首”,《管子》中就有“民以食为天”。中国古代哲学讲究顺应天时、天人合一,中国人的饮食观重视人体、饮食和自然时序的相互对应,这样身体健康才有保障。所以,重视饮食的中国人在庆祝中国节日时,做美食、品美食 尤其是顺应岁时传统的美食 是重中之重。以英、美、法等国为代表的西方国家传统节日多源于宗教尤其是基督教文化。这些西方国家最初以畜牧业为主,后来工商业才有了较大的发展。 河南文化产业网讯:仡佬族的传统节日大体与汉族相同。如春节、端午节、七月节和中秋节。 年节：是仡佬族最大最隆重的节日。清朝以前，部分仡佬族中保留着“以十月为岁首”的习俗，后来慢慢将正月为岁首。仡佬族一般以腊月三十为“小年”，正月十四为“大年”。过年时，每家每户都要打糍粑祭祖。从腊月三十日起，各家用一至几升糯米蒸熟后，打成一个大糍粑，装在一个圆簸箕里，放在堂屋磨盘上供奉祖先。在贵州遵义、关岭地区的仡佬族，再打几个小糍粑，放在大糍粑旁。在黔西县一带的仡佬族将竹叶插在糍粑上面，表示纪念祖先开荒辟草的功劳。正月初一，早早起床，烧清茶天地祖宗及灶神，敬“井神”，挑”新水”，燃放鞭炮。年节期间，各地的仡佬族都举行各种娱乐活动，如打“花龙”、打“篾鸡蛋”、打“磨秋”、对歌和唱地方戏等。 牛王节：是仡佬族民间特有的节日，农历十月初一举行。每到这一天，当地的仡佬族杀鸡、备酒、敬奉牛王菩萨，祈愿牛王保佑耕牛体魄健壮，凡养牛户届时都要让耕牛休息，用最好的饲料喂牛，还要用上等糯米打两个糍粑分别挂在牛的两只角上，把牛牵到水边，让牛“照镜子”，之后取下糍粑喂牛，意为给牛“做寿”。有的地方燃放鞭炮，给牛披红挂彩，表示祝贺。 吃新节：吃新节的时间，各地不同。多数在农历七月初七，少数在七月的第一个辰日，或者八月的第一个巳 日。总之，是农作物初熟季节。吃新节前，男女盛装到村寨附近田埂上摘稻谷、毛稗，次日将谷、稗舂为米粒，牵一头黄牛到寨外，将其捆绑在木桩上。第三日清晨以由族长或寨老叫请田地、祖宗和山神后，宰牛。新米粒蒸饭，连同煮熟的牛肉一并祭祖，愐怀先祖开荒辟草之功。祭毕，大家一起分享祀物。所余牛肉各户均分带回。有的地方用六吊谷穗挂在灶角的吊板两边，板上垫着糯谷草，草上放直径约为一尺半大糯米粑及小粑若干，又用粑捏成的仓放板左，犁、耙、牛等放板右，大粑上摆碗、筷、酒杯，按辈分烧香纸跪拜，由家长念请各位祖宗来吃新米饭，保佑全家平安。 拜树节：广西隆林仡佬族在农历八月十五日举行拜祭祖树的活动。这一天，人们盛装打扮，杀牛祭树，酒肉会餐，祈求安康、人丁兴旺、年年丰收。 篇二：第十五次全泰客家恳亲大会合艾客家介绍 第十五次全泰客家恳亲大会合艾客家发展史简介 合艾客家会馆理事长：谢海秋 尊敬的各位乡亲父老，各位嘉宾同仁，今天是我们全泰国第十五次客家恳亲大会的日子，更是我们全泰国客家乡亲父老相聚一堂的好日子，可谓是双喜临门，本人谨代表合艾客家会馆理事会全体同仁，向各位嘉宾同仁的莅临表示衷心的感谢，同时为全泰客家会馆给予我们的信任，推举我会馆为第十五次全泰恳亲大会的主办单位，表示深深地感激。