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51文化事业的曲折发展自助
专题五:(一)文化事业的曲折发展 【巩固练习】 “双百”方针提出的重要前提是 A.我国社会主义制度的基本建立 B.社会主义社会仍然存在各种社会矛盾 C.国家发展经济和文化的需要 D.改革开放以来文化事业蓬勃发展 “百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是A.意识形态与科学技术 B.文学艺术与意识形态 C.文学艺术与学术问题 D.科学技术与文学艺术 “文革”前的十几年中,文艺创作的主旋律是A. 描写普通人的生活 B. 反映时代变化 C. 突出古代帝王将相 D. 强调政治生活 下列关于“文革”期间,中国的文化艺术事业的说法不正确的是A. 许多优秀文化典籍被付之一炬 B. 无数文艺界知名人士遭到迫害 C. 样板戏一枝独秀 D.文艺工作完全停滞 建国后,文学创作出现了繁荣盛况,涌现了一批在中国现代文学史上占有重要地位的作品。下列作品中,属于这一时期的有①《红岩》《红旗谱》《创业史》《子夜》《雷锋之歌》A.B.C.D.新中国成立后的十几年中,文化事业有过一段曲折,百花齐放,百家争鸣的方针受到干扰,主要表现为A.一些文艺作品思想艺术性不高 B.部分著作的学术观点C.在文学艺术界进行了错误过火的政治批D.资本主义性质的文化有所发展 简介 所谓样板戏 model drama 是“文化大革命”中一个特殊的词语,是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表,至今仍有一定影响,在民间依然有生命力。 “样板戏”一词源于《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》,而被确定为样板戏的文艺作品只有8个,它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。后来陆续出现的京剧《平原作战》、《龙江颂》等9部作品,不在“样板戏”之列,而被称为“样板作品”。 起源与发展 它们的酝酿、创作成型较早,最终修改定型并定于一尊则是在江青发表《谈京剧改革》后的1964年~1966年间。江青曾组织、参与、经手过这些作品的改编、排练等后期加工的部分工作,于是被打上了“江记”标志。1967年5月23日纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年那天,样板戏在北京各剧场同时上演。毛泽东先后多次率政治局成员出席观看,以此给予强劲的政治支持。江青进入中央文革小组并由此活跃于中央政治舞台核心,均与此有关。 其后又陆续加上的京剧《龙江颂》、《平原作战》、《磐石湾》、《红色娘子军》、《杜鹃山》,芭蕾舞剧《沂蒙颂》及《草原儿女》,钢琴伴唱《红灯记》等,也得以跻身样板戏之列。 样板戏的人物 样板戏人物总而言之就是三突出、高大全的钢铸铁浇的无产阶级革命英雄形象。他们在精神上无限高尚、高大,但是却不是普通人,不具有普通人的七情六欲。因此他们是一群现实中不存在的理想主义色彩十分浓郁的英雄。是按照神话中塑造神的手段加以塑造出来的。 常见选段 《红灯记》:穷人的孩子早当家、闹工潮、都有一颗红亮的心、做人要做这样的人、浑身是胆雄赳赳、打不尽豺狼决不下战场、雄心壮志冲云天、光辉照儿永向前、仇恨入心要发芽。 《沙家浜》:朝霞映在阳澄湖上、共产党就像天上的太阳一样、智斗、定能战胜顽敌度难关、斥敌、要学那泰山顶上一青松 《智取威虎山》:只盼着深山出太阳、血债要用血来偿、誓把那反动派一扫光、共产党员、迎来春色换人间、甘洒热血写春秋、我们是工农子弟兵、胸有朝阳。 《奇袭白虎团》:决不让美李匪帮一人逃窜 。 《海港》:细读了全会公报、大吊车真厉害 。 《杜鹃山》:家住安源、乱云飞 。 《龙江颂》:争做时代的新闯将、手捧宝书满胸暖 。、 《白毛女》:北风吹、扎红头绳、参加八路军、盼东方出红日、大红枣儿甜又香、太阳出来。 《红色娘子军》 舞剧 :娘子军连连歌、军民团结一家亲 。、 《沂蒙颂》 舞剧 :盼亲人早日养好伤 。 《草原儿女》 舞剧 :白云啊,白云,我唱牧歌请你传 样板戏进入小学课堂 教育部决定:2008年在10省市区20所中小学试点开设京剧课。《智斗》、《包龙图打坐在开封府》等经典京剧唱段将正式进入中小学课堂。共选择15首京剧唱段作为教学曲目,根据不同年级确定不同的教学唱段。《穷人孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》等经典“样板戏”京剧唱段都入选。 二、 第一个贯彻“百家争鸣”方针的会议 第一个贯彻“百家争鸣”方针的会议,是生物学领域中的摩尔根学派和李森科学派之争。这两个学派的争论,在苏联一度被认为是唯物主义与唯心主义之争。由于受到苏联的影响,建国之初中国也采取独尊李森科学派而贬损禁止摩尔根学派的态度,一些科学试验遭到粗暴干涉而被迫停止,著名植物学家胡先辅在《植物分类学简编》中批评了李森科,竟遭到政治批判。对于这些情况,毛泽东、周恩来等指示
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