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唐诗中的空间感与地名使用 “画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点，而是流动着飘瞥上下四方，一目千里，把握全境的阴阳开阖、高下起伏的节奏。” 宗白华《中国诗画中所表现的空间意识》 写意式的空间感：整体俯视，神游周览 柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 杜牧《江南春绝句》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 就古典诗歌中的空间变换与周游式的视角流动而言，山水诗人之魁首王维的《终南山》一诗堪为代表。关于此诗的分析可参看葛兆光《论典故——中国古典诗歌中一种特殊意象的分析》第23页。（本文收于“唐诗中的用典”文件夹中） 李白《与夏十二登岳阳楼》： 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 李白《秋登宣州谢脁北楼》： 江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 李贺《梦天》： 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 唐诗中的地名使用与空间感 1.地名标志移动路径，使诗歌获得逐层推进的立体空间深度。 “唐人作诗，尚有用意,非徒点缀。如陈子昂《度荆门望楚》起四句云：‘遥遥去巫峡,望望下章台。巴国山川尽,荆门烟雾开’；每句一地名，而行程层次井然，不为堆垛。” 钱锺书《谈艺录》第八十九则 陈子昂《度荆门望楚》 遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。 城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。 李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 杜甫《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 贾岛《渡桑干》客舍并州已十霜，归心日夜思咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 2.地名连用与壮阔气象的营造 【清】宋俊（字长白）《柳亭诗话》卷十三“地理”条：“金长真曰：诗句连地理者，气象多高壮。” 李特《诗态》复增举柯勒律治及白朗宁等句，论之曰：“此数语无深意而有妙趣，以其善用前代人名、外国地名，使读者悠然生怀古之幽情、思远之逸致。”（钱锺书《谈艺录》第八十九则） 3.地名的泛用和隐含意义 王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 王昌龄《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 杨炯《从军行》：牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 卢照邻《战城南》：笳喧雁门北，阵翼龙城南。 沈佺期《杂诗》：谁能将旗鼓，一为取龙城。 虞世南《从军行》：涂山烽候惊，弭节度龙城。 李白《王昭君》 汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 高适《燕歌行》 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 “总的说来，唐人边塞诗中之所以出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上的辽阔的想像，让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情，而这一点，作者们是做到了的。” 程千帆《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》 王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 黄沙直上白云间 刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 王维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 【唐】虞世南《拟饮马长城窟》：前逢锦衣使，都护在楼兰。 王维《观猎》 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。 王维《同崔傅答贤弟》 洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青，一片扬州五湖白。 扬州时有下江兵，兰陵镇前吹