2007学年第一学期高二年级期终考试.docVIP

2007学年第一学期高二年级期终考试 语 文 试 卷 一、（15分，每题3分） 1．下列各句中，加点字的读音全都正确且没有错别字的一项是 A．用果树学的术语来说，荔枝壳（ké）表面有细小的块状裂片，好像龟（jūn）甲，特称龟（jūn）裂片。 B．像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄（xián）虚的印符……那些图案，始终受到造物主的亲睐（lài），被无比耐心地绘制。 C．先在粘（zhān）满了铜丝的铜胎上喷水，然后拿银粉、铜粉、硼砂三种东西拌和（huò），均匀地筛在上边，放到火里一烧，白芨浆成了灰，铜丝就牢牢地焊在铜胎上了。 D．这三种激情，就像飓（jū）风一样，在深深的苦海上，肆意地把我们吹来吹去，吹到濒（bīn）邻绝望的边缘。 2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 ①我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些 锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。 ②你要是嫌我太容易降心相从，我也会堆起怒容，装出 的神气，拒绝你的好意。 ③任何人间理想都 不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。 ④在无可 的绝望中，我们咬牙挺住。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。 A. 桀骜 倔强 抚慰 告慰 B．桀骜 倔强 告慰 抚慰 C．倔强 桀骜 抚慰 告慰 D．倔强 桀骜 告慰 抚慰 3．下列各句中，加点熟语的使用恰当的一句是 A．在法庭上，经过激励的辩论，大家都达成了共识，认为他属于正当防卫，实属罪不容诛。 B．孔子所过的生活是充实而快活的日子，这和宋朝理学家那样窒息生机大杀风景的教条是大异其趣的。 C．车商称，现在的消费者已经精明到“先上网了解车价，再挨家询价，最后往死里杀价”的程度了，因此汽车降价是众望所归。 D．天气忽冷忽热，因感冒到医院就诊的人已经人满为患了。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．语言对于社会全体成员来说是统一的，共同的，无论王公贵族、学术泰斗，和奴隶百姓、瘪三小偷，都得遵守社会的语言习惯，谁都不能垄断。 B．我们要善于寻找并最后判断诗人提供的形象背后所蕴含的情感，欣赏活动不可停留在表面意思的掌握上。 C．来杭州参加“西博会”开幕式的中外嘉宾兴致勃勃地观看了中国艺术家演出的富有民族特色的音乐和舞蹈。 D．心血管疾病的主要诱因是由血脂血压偏高、过度劳累、过分紧张、摄入糖分和食盐过多等造成的。 5．下面的古诗文名句，书写完全符合课文的一项是 A．外无期功强劲之亲，内无应门五尺之童；茕茕独立，行影相吊。（《陈情表》） B．听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ C．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋一也。 D．鹏之栖于南冥也，水击三千里，传扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 二、（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成6—8题。 简述苏轼《论语说》任守愈不仅是文学大家，而且对儒家经典有深刻的研究苏轼在中，有很新意。 《里仁》子曰“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”章，苏轼从“彼其观人也，亦多术矣”出发，认为此章“自孔安国以下，解者未有得其本指也”。苏轼认为“功者，人所趋也；过者，人所避也。审其趋避，而起伪见矣”。这里强调了“过”，就是人所避的事物和行为，运用这个“过”来判定这个人的善恶、好坏。苏轼说：“委之以利，以观其节；乘之以狎，以观其量。侍之以独，以观其守。惧之以敌，以观其气。”苏轼认为从“人所避”的和“人所趋”的事物和行为之中，的本性，从正反面来知人强调了反面作用，认为“与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然后其仁可知也” 。《里仁》中“忠恕之道”一章，苏轼认为“忠恕”并不能说明这个“一以贯之”者，他说：“一以贯之者，难言也。虽孔子莫能名之。故曾子‘唯’而不问。”他解释说曾子所讲的“忠恕”是近似于这个“一以贯之”的东西的，虽不准确，但也并不超出范围。所以以此使其余弟子知道，也无不可，“虽然，论其近似，使门人庶己知之，不亦可乎？”曾子也知道“忠恕”是不足说明这个“一以贯之”的东西，但为了不使弟子们胡思乱想，所以告知以“忠恕”。在《卫灵公》中也有说“一以贯之”的，苏轼解释，对于 “一以贯之”的到底是什么，没有说，但在此章的解说中提供了一条路径，就是：“盖尝术之于六经，至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之道始终本末各有条理。”就是说从六经中提取出来“一以贯之”的东西。苏轼仅存的论语解说中，最好的是解释“性相近也，习相远也”（《阳货》）一章。苏轼用《易传系辞上》曰“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”来解释“性”的善恶问题。苏轼认为“成道者性而善继之也”，人成道做圣人之后，“善”就会随之而来，但是