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10论语十二则

学而时习之 时:名词-状语,按时 吾日三省吾身 日:名词-状语,每日 源于本文的常用成语 不亦乐乎 三十而立 温故知新 择善而从 三人行必有我师 6、虚词: 之 它,它们。他,他们。(分别指代不同的对象。) 学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之 于 1、在 吾十有五而志于学 2、对于 于我如浮云 给 己所不欲,勿施于人 而 “而”字的用法有: 表转折 可是,但是,却 表并列 表承接 表修饰 判断下列句中“而”字的用法: (1)人不知而不愠 (2)为人谋而不忠乎 (3)与朋友交而不信乎 (4)吾十有五而志于学 (5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲 (表转折) (表转折) (表转折) (表修饰) (表修饰) (6)学而不思则罔,思而不学则殆 (7)曲肱而枕之 (8)不义而富且贵 (9)择其善者而从之,其不善者而改之 (10)博学而笃志,切问而近思 (11)学而时习之,不亦说乎 (表转折) (表修饰) (表承接) (表承接) (表并列) (表承接) * * 孔子,名丘,字仲尼 春秋时期鲁国人 我国历史上伟大的思想家、教育家,儒学的创始人 被尊称为“大成至圣”。 政治思想核心是“仁”、“礼”、“义” 联合国教科文组织把孔子列为世界十大名人之一。 孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成《论语》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”,(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。 通行本《论语》共二十篇。 《论语》简介 朗读课文 翻译课文 子曰:“学而时 习 之,不亦 说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而不愠,不亦君子乎?” 按时 通“悦”,愉快。 了解 吗 生气,发怒 固定句式:“不亦……乎?” 译作“不也是……吗?” 朋友,志同道合的人 却,表转折 复习 先生,指孔子 不也是 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是很快乐吗? 别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 文句翻译 曾子曰:“吾 日 三 省 吾 身: 为 人谋而不 忠 乎?与朋友交而 不 信 乎?传 不 习 乎?” 人称代词,我 泛指多次 自我检查,反省 wèi,替 办事尽心竭力 真诚,诚实 chuán,老师传授的知识 每天 自己 复习 曾子说:“我每天多次反省我自己:替别人谋划办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 文句翻译 通“又”。 站立,站的住。能独立做事情。 有志于做学问 迷惑,疑惑 子曰:“吾十 有 五而志于学,三十而立, 四十而不 惑,五十而知 天命,六十而 耳顺, 七十而从心所欲,不 逾 矩。”? 指不能为人力所支配的事情 能听得进不同意见。 能随心所欲 越过,超过 规矩,规范 孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁(能通达事理 ,不为(外物)迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会逾越规矩。” 文句翻译 子曰:“温 故 而 知 新, 可 以 为 师 矣。” 旧的,学过的知识 wéi 做,当 了解,意译为“理解,体会” 了 可以凭借 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭借(它)当老师了 。” 子曰:“学 而不思 则 罔, 思而不学则殆。” 疑惑 迷惑,即感到迷茫而无所适从。 却 就 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就会疑惑不解。” 子曰:“贤哉,回也!一 箪食, 一瓢饮,在陋巷,人 不 堪 其忧, 回也不改其乐。贤哉,回也! ” 孔子弟子颜回 别人 古代盛饭用的竹器 忍受 水 孔子说:“(多么有)贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。(多么有)贤德啊,颜回!” 子 曰:“知 之 者 不如 好 之者,好之者不如 乐 之者。 代词,它。这里指学问和事业 ……的人 喜欢,爱好 以……为乐趣 了解、知道 孔子说:“(对于学习),知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。” 子曰:“饭 疏食 饮 水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义 而富且 贵,于 我如浮云。” 吃 粗粮 冷水 胳膊 用不正当的手段 对于 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了

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