乞讨广告词.doc

乞讨广告词 “讲文明树新风”公益广告宣传标语口号 1. 弘扬传统美德，争做成都好人 2. 中华美德孝当先，为人尽孝记心间 3. 做志愿者，积德行善 4. 奉献他人，提升自己 5．抵制路口乞讨和乱发小广告等不文明行为 6. 爱岗敬业，奉献社会 7. 弘扬雷锋精神，做爱岗敬业人 8. 敬业，立身社会的根本 9. 诚实做人，诚信做事 10. 人无信不立，业无信不兴 11. 诚信，社会的通行证 12. 己所不欲，勿施于人 13. 善待他人，快乐自己 14. 赠人玫瑰，手留余香 15. 用勤劳 用善良 托起中国梦 16. 勤劳善良邛崃人，自强不息中国梦 17. 天蓝地绿水净，美丽邛崃家园 18. 生态文明人人有责，美丽邛崃人人幸福 19. “五讲四美”新风尚，文明邛崃文明人 20. 文明交通从我做起，缓堵保畅你我参与 21. 车让人，让出文明；人让车，让出安全； 车让车，让出秩序；人让人，让出和谐 22. 垃圾不落地，文明在手中 23. 学习雷锋好榜样 24. 学雷锋树新风 25. 弘扬雷锋精神 开展志愿服务 26. 学习雷锋 服务他人 奉献社会 27. 学习雷锋 点滴做起 快乐志愿 随手公益 28. 弘扬雷锋精神开展志愿服务 关爱他人关爱社会关爱自然 篇二：乞讨儿童新闻报道研究 网络乞讨儿童新闻报道的内容分析 摘要：本文利用百度随机抽取与乞讨儿童相关的新闻报道100篇，对这些新闻报道进行内容分析，得出大众媒体所刻画的乞童形象。分析中发现乞讨儿童的来源地和乞讨地比较集中，各地区有明显的乞讨特色。同时，新闻报道纠正了受众某些关于乞讨儿童固有的错误观念。新闻报道的乞童形象与实际生活中的基本相符。 关键词：乞讨儿童解救乞讨儿童 一、研究背景 “微博打拐”和“随手拍照解救乞讨儿童”是自兔年春节以来网络上除“春晚”外的最热话题。微博的力量让民众把视线再一次移向被拐儿童和乞讨儿童身上。虽然最初于建嵘的微博只是号召解救乞讨儿童，随着被拐儿童彭文乐的成功解救，媒体对被拐儿童的关注增加。介绍了一些丢失儿童的家庭。网民大量上传自己在街头、路口、公园拍到的乞童照片，对这个活动相应热烈，形成兔年初春的一股暖流。除了普通民众随手拍乞讨儿童外，多数记者也在蹲点拍乞讨儿童，对成功解救出来的乞童进行跟踪报道，详细介绍了乞童的遭遇和某些地方的乞讨风气。媒体发现儿童乞讨的原因很多，具体解救困难重重。到底这个活动能产生多大的效力，一时间很难判断。网络对“随手拍照解救乞讨儿童”活动也是质疑声不断，认为侵犯儿童的肖像权、生存权等。有关部门也介入解救乞讨儿童的行列中来，但在现实中显得很被动，有些地方的解救开始变味。 以前媒体也有过对被拐儿童、乞讨儿童等儿童弱势群体进行报道，特别是前 几年对留守儿童的关注。7年前《新民周刊》就有调查报道《皖西丐乡大起底》，挖出乞讨名村“宫小村”。2001年春节前，《南方周末》报道了流浪儿童曹旺月的故事——《回家，不为过年——四个记者和一个流浪儿的故事》。这次对他们的关注与以前不同的是，因为网络的便捷性，有更多的普通民众参与进来，且活动的影响胜过前几次。因为解救乞讨儿童的活动来源于网络有些纸媒也在网络上搜集信息，网络媒体对这次活动也十分关注，所以将这次研究的对象设定为网络媒体。可惜，网络原创的新闻非常少，多数摘自当地报纸或整合其他网站报道，没能呈现出网络新闻的文本特征。仅有几家网络媒体有原创新闻，如解放牛网、人民网、南方网。所以本文将范围设置为大众媒体有关乞讨儿童的新闻报道及其塑造的乞讨儿童特征。 二、研究方法 （一）研究对象的选择 乞讨儿童是近阶段媒体与大众热议的话题。大众对乞童的形象是模糊的，仅在大街上看到过，再者就是通过网络“随手拍”看到的乞童。他们从哪里来？生存状况如何？为何流落到乞讨的地步？解救活动开展以前似乎很少有人意识到这些问题。网民上传的照片仅有时间、地点，媒体的介入，让更多背后的东西变得明晰。本文将通过分析媒体有关乞讨儿童的报道，描述出媒体构建出乞讨儿童的形象和状况。 另外，鉴于各家网站有重复转载新闻报道的现象，只能找到少数网站原创的新闻，较少的数量会造成数据分析的不准确性。所以我将利用百度进行与“乞讨儿童”相关的新闻报道的有哪些信誉好的足球投注网站，随机抽取出100篇新闻样本。因为百度有相似 新闻自动归类的功能，避免同样的新闻再次计数，者100篇新闻没有重样的文本，但不排除有相似的报道内容。另外，排除视频类的乞讨儿童新闻。 “随手拍照解救乞讨儿童”的活动由于建嵘教授在春节前发起，2月8日形成高潮，媒体此事开始报道这个活动。随着彭高峰之子彭文乐被成功解救，媒体意识形成打拐报道的沸点，随后纸媒开始深入报道乞讨儿童。本文有哪些信誉好的足球投注网站到的新闻最后日期是2月26日，临近日期的新闻会占多