呼和浩特职业学院赋.docVIP

大学语文教案稿 呼和浩特職業學院賦 一、教学目标 1.能够读懂学院赋，熟知学院的历史、演变、发展。 2.熟记并深刻理解学院的校训，把握学院精神。 3.激发学生热爱母校的热情，培养读书兴趣。 4.鉴赏文言写作当代文章的妙处。 二、教学要点 1.翻译理解全文。 2.碑文的文体特征。 三.教学设计参考（2课时） 1. 通过讲述，熟悉母校、认识母校的意义，引出对于《呼和浩特学院赋》的学习。 有一个处所， 你不能忘！ 那里， 曾经是你向往的殿堂。 你在那里播下种子， 你在那里铸就了希望， 你在那里描绘着未来， 你在那里让未来的脚步变得铿锵！ 听到这几句话，大家一定知道，我在这里歌咏的是什么处所——母校。 母校我们就一条要远航的小船，给了我们，是母校给了我们帆我们。 碑铭碑文和铭文碑文和铭文是指刻在竖石上的文字。有韵的碑文叫铭我国制碑的习俗历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。?: 往往前叙事，后议论碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘??? ?碑文都在能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。????碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。????碑文种类繁多，此处仅介绍其中几种而已。功德碑庙碑墓碑纪念碑记事碑诗碑记事碑写碑文绝不是小事，。 然而春秋更替，斗转星移。体制变革，大势所趋。时当公元2003年10月，新组建的呼和浩特职业学院正式成立。其时九校合并为一，涓流汇成江海；八方如影随形，俊才荟萃一堂。于是重谋大计，再绘宏图。建设新校区，开启新命运。新校舍巍峨耸立，图书馆图书丰富。亭榭连廊贯通，湖水曲折环绕。整个校区因背倚阴山而更显雄伟，遥临黄河而愈形壮阔。立起梧桐树，必将引来金凤凰（凤凰就会带来美丽的容颜）；构建全新职业教育范型，必将引发无数学子的青睐。秉承“明德修身，格物致知”的校训；兼容并蓄，唯共同的理念使他们依附（九院合并）。融洽和谐，学校的光明前景就会指日可待。 感叹百年时光飞快流逝，希冀千秋伟业早日实现。虽然宇宙变幻无穷，造化茫然难测，但我们将像鲲鹏一样，乘风直上九万里！句终祈愿：祝我们呼和浩特职业学院吉祥无限，前程似锦！ 4.讲解 本文旨在记载呼和浩特职业学院之创始至今（2010年新校落成）的历史，用的是史笔，叙史，语调平和，笔触平实。全文采取夹叙夹议的方式。重点写了职业学院建立而后的发展极其变化。最后，抚今追昔，发出感叹，流露情感，对这所学院未来充满了希望 “明德修身，格物致知”出自《礼记·大学》，原文为“大学之道在明明德。”具体含义为： 明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。人之行善避恶， 并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。 修身 就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能立身处世。 格物 就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。 致知 就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘， 使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。。 “明德修身 格物致知”意在育人为学以淬厉人格敦品立德为纲，以成就高明笃实之才为目。塑造德才兼备的新一代劳动者。 一、教学目标 1.记忆并深刻理解王国维的“三境说”的内涵。 2. 了解创造性思维的过程的五个阶段。 3.使学生掌握“成大事业”、做“大学问”的方法。 二教学要点 1. 使学生掌握“成大事业”、做“大学问”的方法。 三、 课时安排：3课时 四、教学设计参考 教案设计：重点讲解三句诗词，让学生领略王国维的“三境说”，再与亥姆霍兹的“三境说”对比。前者着眼点在精神境界，后者着眼点在方法上。 （一）导语： 我曾经在阅读中看到过许多的“三境说”，都觉颇有启迪。综观若干三境界说，多半如庄子用寓言说理，或如朱子以诗说理，形象生动，有说服力。我常常想，大凡一个人，读书阅世至老，不惑而知命，而从心所