晋城晋城白马寺游记250字.doc

晋城晋城白马寺游记250字 精选作文:白马寺游记(400字)作文 2014年2月22号，妈妈带我和姐姐一起去晋城 白马寺游玩。 下午两点半，我和妈妈姐姐来到了白马寺森林公园，上了楼梯，到了大门， 我就发现广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦 脊斗拱样式。在广场中央我就看见了景公塔。 广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古 代建筑景公塔。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白 马寺塔，且更盛于前，故名景公塔。从景公塔碑记内证实原塔是明朝建筑。到了白马寺山上。 大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、 八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、 善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃 世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米， 小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和 尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在近期竣工。六年级:王莎 篇一：白马寺游记 篇二：白马寺游记 白马寺游记 是日，与几位朋友相 约去游览晋城市市郊的白马寺山。“白马寺山”是一个很别扭的名字。为什么要用这样一个别 扭的名字呢？难道他本来没有名字吗？不然，这座山原来有自己的名字，它叫做司马山。明 代万历年间编修的《泽州志》记载：“司马山，城北十里。”引《风土记》曰：“司马山在晋城。” 清代雍正年间编修的《泽州府志》记载：“司马山，县北十里。魏司马懿封长平侯，尝登此山。” 又引《初学记》曰：“晋代祠此，因以为名。”这里告诉了我们两个事实： 外，再难找到任 何有关的文献了。公元一千九百三十九年，侵华日军用大炮对准了这座小寺，历来在寺内养 尊处优的释迦摩尼、观音大士、地藏菩萨及其十八罗汉诸佛，眼睁睁地看着这座小寺和自己 的塑像化成了一片可怜的焦土，那被芸芸众生称作“无边”的佛法却怎么也施展不出来。可 恨的是，在东洋鬼子的炮火之下，竟连一块残碑断碣都没能够留存下来，这里从此便断绝了 香烟。 晋城建市之后，百废 俱兴，到处是欣欣向荣的新气象。平地起楼台，白马寺要在焦土上重新修建了。曾记得在上 世纪九十年代中叶，白马寺的住持僧请原以仁老先生撰写碑文。原老先生到已建成了部分殿 宇的白马寺观看，回来之后赞叹道：“真正有气度啊，现在新修的白马寺，不知要比原来的白 马寺大多少呢！”十来年过去了，白马寺还在不停地修建着，主体建筑已经全部建成，天王殿、 大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼，不仅巍峨壮观，而且香烟旺盛。玉佛殿里面供奉着五尊金妆的 汉白玉佛像，据说是1995年从缅甸进口的，不用说，在当时自然是天价。现代科技也在这里 派上了用场，许多佛殿里的佛像背后都安装了电气设备，能够不停地放射出耀眼光芒来，使 这些无不知无不能的佛像平添了几分庄严和神秘。 看到这里的藏经楼 时我突然想起有人说过，“晋城市是一个没有文化的城市，理由是晋城建市二十多年来，还没 有一座市级的图书馆；有人还为此而大声呼吁，请求当政者重视文化建设，请求要尽快修建 一个市级图书馆。想到这儿，我不禁纳闷了，这些人难道没有来过白马寺吗？这座富丽堂皇 白马寺难道不是晋城市的文化吗？白马寺里面的那座高大雄伟的藏经楼，不就是一座很好的 图书馆吗？”这里的藏经楼里确实是收藏了很多台湾友人送得佛经等古籍善本经书之类，大 约有万余部之多。但这里是普通人就能进去的了的地方吗？我真希望有一天我也能到这里面去好好研究研究佛法，哪怕只是见识下那浩瀚的经书。 在藏经楼的东面有个书画院，门是上了锁的，没能进去看看。想要会去时，看到有个卖礼品工艺品的店铺，于是好奇的进去瞧了瞧。店铺名叫“佛缘轩”，老板名叫李子豪，这里的服务员挺热情的，见我们爱好书法字画，懂些茶道，便招待我们品茶赏画，甚是热情。她为我们烹茶，我们品的也确实不错，品的是种禅茶，叫桔普，就是用陈皮包上普洱经过一定的工艺做出来的茶，喝着不只具有普洱的浓香之气，还具有陈皮的淡雅清香，别有一番品味。品完茶后赏阅了几幅书画作品，虽然只是普通人的作品，但也不乏一些优秀之作。 之后就沿着来时的山路往回走了，路上又看到了高高的“景公塔”，不知下了多少台阶，看到一个小湖和假山，见里面有游鱼嬉戏，想起来时山路上的喜鹊和野松鼠，倍感亲切，想着自己以后也要修一座别墅在这宁静祥和之地，有山有水，有花鸟鱼虫，有伴侣相陪，欣喜之际，竟忘了返程。就写到这吧，今后我会继续游历晋城的古迹，以供后来者参考。 牛 青 宏圣三队 2013年1月12日