古代汉语通论3汉字的构造和演变.ppt

前言 文字的三要素： 字形 字音 字义 文字是记录语言符号的书写符号系统，是符号的符号。 一、“六书”概说 1.“六书”的来源、称名、次第 “六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 汉代关于“六书”说法和次第 班固《汉书·艺文志》：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众《周礼解诂》：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 许慎《说文解字·叙》：指事、象形、形声、会意、转注、假借 清代以后，一般采用许慎的称名、班固的次第。 2.“六书”例析 　(1)象形： “象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。” 　特点 　第一、是独体字。 　第二、由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位；部分象形字中有饰画。 分 类 第一、独体象形。即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如甲骨文 日　 月 鸟 鱼 鹿 羊 　(2)指事：“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。” 　特点 　第一、是独体字。 　第二、有抽象的指示性符号，用以指示字义。 (3)会意：“会意者，比类合谊，以见指 , 武信是也。” 　特点 　第一、是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都是形符，即都表义。 　第二、字义是组成偏旁的意义的会合，记录了一个新词。 结 构 左形右声——江、梅、祈、维 右形左声——放、期、都、颁 上形下声——宇、芳、霖、箕 下形上声——育、柴、照、怒 外形内声——阁、衰、衔，圃 内形外声——哀、辨、向、闽 声占一角——旗、徒、寐、宝 形占一角——疆、腾、荆、佞 (6)假借:“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 蚤——早 辟——避 莫—— 其—— 我—— 燃—— 后人认为，许慎关于假借的定义已经表述清楚了，但“令”、“长”两个字例却不切合。 3、新探索 　（1） “四体二用”说：戴震、段玉裁 （2）“三书”说：唐兰　　　　　　　　　　　　　 　（3） 写词说：孙常叙 （1 ）“四体二用”说 “四体二用”说是清代学者戴震提出来的。他把“六书”划分为“四体二用。 段玉裁为之弘扬，这一说法，对“六书”说是一宝贵贡献。 四体：象形、指事、会意、形声 二用：转注、假借 （2）“三书”说 “三书”说是现代文字学家唐兰提出来的。 “象形文字” “象意文字” “形声文字” 唐兰认为，象形、象意、形声叫做三书，足以范围一切中国文字，不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形、意、声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。 唐兰的做法： 将传统的“六书”说中的“指事”归在象形字或象意字中，认为“指事”这个名目，只是前人因一部分文字无法解释而立的。 将“转注”看成是“形声文字”产生的一大途径。 将“假借”完全排除在三书之外。 三书说的影响： “三书”说提出后产生了广泛影响。1956 年陈梦家在《殷墟卜辞综述》中提出修正意见，把唐兰的象形、象意合为一类，增加假借一类，即象形、假借、形声。 1958 年裘锡圭在《文字学概要》中基本赞同陈氏的分类，只把“象形”改为“表意”，因为“象形”不能概括全部表意字。裘锡圭先生把汉字归纳为“表意字、”“形声字”“假借字”三大类。 进而有人把汉字结构归纳为两大类：一是没有标音的表意字，一是有标音成分的形声字。 陈梦家与唐兰的分歧，反映了分类标准的不同。唐兰讲的是结构方式；陈梦家讲的是汉字的基本类型。 （3）写词说 （1）把汉字构造与词的表达统一起来。汉字是写汉语的。汉字的音、义是所写词赋予的，它的形体构造是受所写词的作用和影响的。 （2）人们可以从词的内涵写词，也可以从词的声音方面写词。从词的内涵方面写词的有象物、象事、象意三类。从声音方面写词的有假借、形声两类。象物字写的是有形可象的指物名词；象事字写的是表示行为动作的动词；象意字写的是形容词、时间词等表现抽象意念的词。 （3）假借不是造字法，是写词法，它是借同音字来写难于表现新词。 总 结 文字学是研究汉字产生、发展及其研究的一门科学。 汉语文字学大体又可分为两个大的方面：古文字研究和近代汉字研究。 由于甲骨文、金文等新材料的发现，古文字学已经取得了长足的发展，取得了令人瞩目的成就。由于传统的重正轻俗观念的影响，加上研究资料的缺乏，时至今日，近代汉字研究的赤贫如洗的状况并没有得到改变