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宽容与不助恶高中作文 对一个人而言，没有恒久不变的善，也没有与生俱来的恶。惟有存善避恶，自觉修行生命，才能在熨帖中开出美丽的花朵。 古人云：人性本善。每个人生下来的时候，都有善的基因。那么，为何在经历人生的磨砺之后会有善恶之分呢？ 这是因为生活为人们披上了不同的外表，不见其本心，但“人禀七情，应物斯感”，总会时不时的显露出其光辉。唯有超越世俗的羁绊，直接看到生命的最终站台，才会庄重，才会不分你我，才会发自内心。 屈原，自喻为“香草美人”，却因不忍看见楚国日趋于覆亡之途，不愿与世俗同流合污，便纵身一跃，投入汨罗江。他为了保持自己与生俱来的善，不愿意举世混浊，随其流而扬其波；不愿意众人皆醉，餔其糟而啜其醨。他选择了以死明志，来保持自己的高才美德。 其实，存善避恶，并不一定要我们以死明志，我们只需自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。这样我们就能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 古有屈原以死明志，教会我们要存善避恶。今有公仆存恶避善，告诫我们要远离金钱的诱惑。 1 原北京市副市长王宝森，为金钱而 “易大节”，最终因涉嫌经济违法案件而自杀身亡；原江西省省长胡长清，为金钱而“伤名教”，最终因利用手中的大权大肆索贿受贿，疯狂敛财被审判；成克杰作为广西壮族自治区的政府主席，不是为民谋利，而是以权谋私，获得巨额非法利益，最终被打下马来。 人性本善，其光辉一直在这痛苦的人世间感染世人，如 烛火，虽小却长存不灭，虽少却直达千万人心。唯有存善避恶之时，方可瞥见那光芒，如流水，如阳光。 人性的光辉，就在存善避恶的那一刻，显得分外夺目。 教师点评：文章开宗明义，论证层次清晰，内容具有很强的警示意义，如能精简叙述语言则更好。 2 篇二：高中作文《论宽容》 论宽容 生活中难免有磕磕碰碰的事情，但是人们对待它们的态度却不尽相同。一场小风波能在和平谅解的气氛中化解，也可以发展为双方唇枪舌剑，甚至大打出手。关键是人们是否本着宽容之心 —— 推到误会之墙，筑起理解之桥的巨大力量。 俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。宽容换来“晴空”，宽容也能换来笑容。有了宽厚之心，即会有快乐之心。对别人的谅解，会换来彼此的理解，自然少许多不快，平添了几张笑脸。与其为纠纷伤神动气，不如本着宽容之心对待身边的事。你会觉得身边充满了和睦、愉快的气息。 宽容不仅能带来笑容，还能带来友谊，带来支持。古人有云“爱人多容，可以得众”。对人仁爱宽容就会得到大家的拥护，得到大家的友谊。培根说“得不到友谊的人，将是终生可怜的孤独者”。生活中失去了友爱，人生还有何意义？宽宏大量的人会以他的博大胸襟获得友谊。正所谓“得人者昌，失人者亡”，事事计较，不懂得“得饶人处且饶人”的人会失去人们的支持，会遭到众人的排挤，最后落得可悲的下场。待人接物、为人处事，都应本着一份宽容之心，你会觉得世界笼罩着友谊之光。沐浴在友谊的阳光里，你会更加认识到宽容的重要性。 但是，宽容并不是一味地忍让，也不是对别人的任何错误视而不见，这样的宽容就毫无意义了。一个胸怀博大的人会用智者的思想去权衡宽容的尺度、宽容的意义、乃至宽容的价值。话说当年诸葛亮主持蜀汉后主刘禅，刘禅虽然贵为天子，却昏庸无能。但诸葛亮本着宽容之心，仍为江山社稷献计献策。七擒孟获后，他并未杀他，而命他为南中首领。这些无不体现了他智者的宽容。但是，面对街亭失守，他还是挥泪斩马谡。这并不是他不宽容，而是他明白，在原则问题上需说一不二。正真的宽容即是如此。 宽容是中华民族传承千百年的美德。正所谓“宰相肚里能撑船”，智者之宽、仁者之宽，都是自乐之道、得众之道。 宽容不仅是个人所应该拥有的，我们还应看到集体的宽容、国家的宽容——有无数宽厚胸怀凝结成的博大之心。这样的宽容能够化解许多历史性的矛盾。上世纪上半叶的两次世界大战，给全世界的民众带来了巨大的痛苦。惨绝人寰的杀戮、惨无人道的侵略是每个有良知的人又无法回避。然而，战争过后，人们没有选择憎恨，而是渐渐地学会宽容。欧洲民众没有仇恨地对待德国，同样，中日建交至今已有三十多年。这些并不是忘却，更不是背叛，而是一种理智的宽容。这样的宽容换来的是世界的和平。如果你说这是息事宁人也未尝不可。全世界都期盼着战火消失、地球和平，所以这样的宽容未必不是好事。 归根结底，为人需要宽容，处事需要宽容，社会的安宁发展更离不开宽容，它将是个永恒的话题。 轻轻地挥挥手，潇洒地扬扬头，一缕柔和的春风将吹开所有繁琐的结。记住——忍让、宽容。 篇三：关于宽容的议论文作文 宽容的艺术 宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧,也是一种教育方式。21世纪的教育是一个全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点和身心发展规律，本着尊重