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南京历史名人450字 地方名人 古代人物 孙权（182—252）字仲谋。三国吴国的创建者。吴郡富春（今浙江富阳）人。东汉末年，孙权继承父兄事业，据有江东六郡。东汉建安十三年（208），联合刘备，采用火攻，在举世闻名的赤壁之战中，大败曹操军队，奠定了东吴立国基础。东汉建安十六年（211），孙权将政治中心从京口迁来秣陵，次年改秣陵为建业，在楚国金陵邑故址石头山，修筑石头城。城内设石头仓、石头库，以储藏军械、粮食等物资。在石头城南置烽火台，为军事重镇。黄龙元年（229）四月，孙权在武昌称帝，国号吴。同年九月，迁都建业，这是南京建都的开始。孙权在建业改建“太初宫”，宫周长500丈。并将建业城修建成一座真正的古代城市，城周20里19步。孙权在江乘、溧水、湖熟等县设典农都尉管理农业。派屯兵3万，在句容至云阳（今丹阳县）开凿一条名“破冈渎”的运河，沟通了秦淮河与太湖流域的往来。在建业城西南开运渎，又凿东渠（青溪），开潮沟，并使秦淮河两岸成为商业繁荣地区。孙吴宫中有上千名从事丝织的宫女，这是南京丝织业的开端。西南的冶城，是冶炼和铸造的中心。孙权重视航海事业发展，曾派万人船队航行到夷州（台湾）、辽东半岛、海南岛；又派使者航行到高丽（朝鲜）、扶南（柬埔寨）、林邑（越南中部）和南洋群岛各国。还兴建了江南第一座佛寺—建初寺。公元252年，孙权病逝，葬于钟山南麓，以后名吴大帝陵、孙陵冈、吴王坟（今名梅花山）。 郭璞（276—324）字景纯。东晋文学家、训诂学家。河东闻喜（今属 山西）人。博学，好古文奇字，擅长诗赋，尤长于阴阳卜筮、算历。因战乱来到建康避难，被王导引为参军。元帝任为著作佐郎，迁尚书郎，后为王敦记室参军。代表作《游仙诗》14首，内容表现忧生避祸的心情和轻视富贵的思想，文词慷慨，他所作《江赋》为一名赋，取材宏博，气魄雄伟，后又作《南郊赋》。因反对王敦作乱，被杀于南冈。王敦叛乱平定后，追赠为弘农太守，葬玄武湖内，今湖内环洲有“郭仙墩”，相传是其衣冠冢。所著《尔雅注》，今存3卷，刊入《十三经注疏》中。又曾为《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等书作注数十万言，所作诗赋诔颂也有数十万言，有文集17卷．已佚散，明人辑有《郭弘农集》。 王导（276—339）字茂弘。东晋政治家。，琅琊临沂（今山东临沂北）人。与琅琊王司马睿交往较密，司马睿出镇下邳，王导为安东司马，西晋政权日衰，王导劝司马睿移镇建康，以图称帝大业。到建康后，王导依靠北方七族，团结江南士族，协助司马睿建立偏安江左的政权，东晋立国后，王导任承相军谘祭酒，拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事等。其从兄王敦为大将军，掌管兵权，统辖六州，故有“王与马，共天下”之说。王导历东晋元、明、成三帝为宰辅，为政采用“镇之以静，群情自安”的方针，以保持东晋的安定局面，力图采用使士族之间、士族与王族之间相互平衡的政策，来稳定东晋政权。一日，南迁士族在长江边的新亭聚会，面对中原沦丧的变故，尚书周等发出“风景不殊，举目有江河之异”的叹息，大家也跟着烯嘘，王导厉声说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”人心始定，此为有 名的“新亭对泣”。他曾在幕府山设立幕府，提倡俭朴，仓无储谷，衣不重帛。曾指牛首山为天阙，使晋元帝放弃在都城正南门立双阙的打算。王导去世后，葬幕府山以西。 葛洪（284一364）字稚川，号抱朴子。东晋道教理论家、炼丹术家、医药学家。丹阳郡句容（今江苏句容）人，少年好学，家贫，卖柴以换纸笔。常寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得、他涉猎经、史、百家著作，遂以儒学著称。不善交游，好神仙导养之法。初从郑隐学道，悉得炼丹术，后就学于南海太守鲍玄，兼学医术，久居建康。咸和初，司徒王导召为州主簿，转司徒椽，升任谘议参军等职。晚年，闻交趾产丹沙，要求到句漏当县令，到达广州，携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。他综贯道、儒思想，一生著作甚多，有碑诔诗赋100卷，移檄章表30卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各10卷，又抄五经、史、汉、百家之言、方技杂事310卷，金匮药方100卷，《肘后要急方》4卷。，最著名的有《抱朴子》，外篇50篇，坚持儒家的纲常思想，反对魏晋以来玄学清谈；内篇20篇，是一部完整的炼丹术著作，贯穿道家思想，其中《金丹篇》和《黄白篇》记载了用矿物炼丹药、炼金银的情况，《仙药篇》主要记载了用植物治疗百病的情况，是较为原始的药物学。《石盆康药方》卷帖浩繁，为携带、运用方便，摘取书中主要实用部分，编为《肘后卒救方》3卷，经后人增补，扩为8卷，称《肘后备急方》。书中所收药方，大都选用易得、有效、价廉的，并使用简便易行的治疗方法。 谢安（320一385）字安石。东晋著名政治家。陈郡阳夏（今河南太 康）人。青少年时，就为东晋大臣王导所器重，初隐居会稽（今绍兴），不愿为官。曾与王羲