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夏商西周与中国国家性质演变丁浩植P要：夏商西周作为中国文明的开始阶段，有着特别的地方。我们从考古学来看它们的历史，看中国特色的国家性质演变。我们现在需要一个中国特色的学说来解释中国的历史。关键词：夏商西周部落联盟国家封建制度中国特色现在一般认为中国作为一个国家始于夏王朝，司马迁在《史记》中本纪第二篇就是夏本纪，史载：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。[1] 从这一段记述中我们我们知道禹应当与黄帝是一个部落的。禹的儿子启结束了禅让制，开始了家天下。这也被认为是中国国家的发端和中国文明真正意义上的开始。日本人所认为的四千年中国文明就是从夏开始的。中国古代典籍对夏的记述很多，除了司马迁的《史记》之外，五经中的《尚书》也收录了夏王朝的文献。如启讨伐有扈氏时所作的《甘誓》等。但是这些古籍最早成书也要到西周。[2]所以夏的历史存在很大疑问。部分学者认为夏的历史是周人的臆测（见参考资料3），甚至是周人为了为自己篡夺商的反叛行为辩护而编造了夏王朝的历史（见参考资料5）。而最让人疑惑的就是迄今为止没有文物可以直接证明夏作为王朝的存在。一般文明的佐证就是文字，而中国目前发现的最早的文字毫无疑问就是甲骨文。而甲骨文是商朝的产物，而且喜欢夸耀战功和祖先的商人并未在他们的甲骨或青铜器上记述有关商汤灭夏的事件。所以从考古学上看，关于夏王朝的历史都是可疑的。但是夏王朝的存在是毫无疑问的。1959年在河南发现的二里头遗址经碳十四测定可以确定大约在1850BC—1520BC（数据取自参考资料6）。这个大约与夏王朝的中后期同时。在二里头遗址发现了中国最早的宫殿群。从其规模上看，学者大都认为这是都城性质的遗址。由此我们可以认为在夏王朝时期，中国中原地区的确有一个农业发达，建造手段高超的国家或具有国家性质的部落联盟存在。夏王朝的存在应当是毫无疑问的。但它的真实历史还是一个谜。夏王朝之后就是商王朝，史载商王朝的先祖契在舜帝时代是司徒，因辅佐大禹治水有功，于是“契封于商”[3]。商的国号应当也是由封地而来。关于商王朝，其存在毋庸置疑。民国十八年国立中央研究院在河南安阳的发掘将那个辉煌而独特的王朝展露在人们面前。西方人认为商王朝是来自西亚的文明，他们认为商青铜器上的某些纹饰，如螭龙，饕餮等，是来自西亚的纹饰。对此，李济先生在安阳发掘报告中讽刺地翻译并引用了西方一位学者的话：“这问题好些方面尚不可解,尤其不明了的，是假如那些铜器真正是周朝的话，那时代要比西伯利亚兽形装饰的盛期要早好些时候，何以反受了北方的影响咧。”[4]更何况那些纹饰不是周朝的，而是更早的殷商的。安阳殷墟发现了大量甲骨，和部分的陶器青铜器。据后来的统计和研究，甲骨片存世约15万片[5]，约有4500个字，其中已辨识三分之一[6]。这证明商王朝已经发展出了一套完整的成熟的文字体系，而同时这种文字体系已得到广泛的应用。由于文字的使用，人们交流的信息量大幅增加。交流的增加也促使社会发展。同时青铜器的使用使生产力大幅上升。可以说，商王朝是一个真正的国家，一个进入青铜文明的国家。对于夏与商的关系，各方有不同意见。居司马迁的《史记》，夏商两个部落应当同时存在[7]。夏大约分布在伊洛地区，而商大约在黄河下游靠近海的地方。[8] 但夏王朝时，商是臣服与夏室的。商汤甚至被夏桀囚禁过。但是很多学者认为这是周人根据自身和商的关系臆测的。（见参考资料5）居史书记载禹时万国来朝。由此可以认为，禹时，夏后氏至少是部落联盟首领。而从二里头宫城的规模来看，夏所实际可以掌控的领土应当有一定规模，比原先部落时代所控制的范围要大的多。同时，在二里头遗址中发现有海贝，[9] 说明夏至少与海边的部落交易过。从夏的活动范围和贸易范围来看，夏与商应当发生过接触。史书上又有着有虞氏收留少康的记载，说明当时“共主”的地位并不如后来商和西周的“共主”们的地位。由此可见夏和商的关系可能并不是史书上所说的那样是君臣关系，很有可能是夏与商是两个并行发展的部落联盟，开始夏大于商，尔后商所统领的联盟逐渐蚕食夏所统领的联盟，最后夏为商所灭。商灭夏可能不是以臣弑君，而是一场争霸战。至于西周，自西周开始，中国进入完全的“信史时代”。也就是说史书上对西周的记载大部分是可信的。从史书上看，西周是一个来自西北的部落（据史记说是从中原迁至西北）。周朝青铜农具使用比商代更为广泛，西周的青铜器较商代没有太多变化，但纹饰有变化。同时从出土的青铜器上看，西周鼎上的铭文更多[10]，其中最为著名的因该就是毛公鼎了。同时青铜器的种类也变多，用途更加丰富。其中就有青铜乐器，如编钟等。[11]在西周中国的青铜文明达到了顶峰。同时铁器也在西周晚期出现，1990年在虢