闻一多一课件.pptVIP

思考 1课文是从几方面来写闻一多先生的说和做的？ 2这两部分是如何衔接在一起的？找出过渡段并分析其作用。 3综合这两部分，作者是如何高度评价闻一多先生的说和做的？ 4作为学者的这一方面中，闻一多先生做了什么又说了什么?开头两端引用闻一多先生的话，有什么作用？ 5闻先生潜心研究学术的目的是什么？哪些语句生动形象的描绘了他潜心研究学术？突出他治学的什么精神？ 6这部分的说有那几种含义？ 7这部分没有“说”，主要是写文先生的做，这样写突出了他什么精神和美德？ 思考 1作为民主战士的闻一多说了什么？做了什么?找出高的概括他说和做的关系的句子。 2这部分的“说”有什么含义？文现身作为革命家，具有什么精神品 3找出本段对文艺多进行描写的句子，分析其作用。 4总结闻一多作为革命家的精神品质。 老马 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话。 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重的垂下！ 这刻不知下刻的命运， 它有泪只往心里咽， 眼前飘来一道鞭影， 它抬头望望前面。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大的很，强的很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站的住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了！ 有感情的朗读《最后一次讲演》片段，感受闻一多的说和做。 * 闻一多与《七子之歌》 澳门回归之后，《七子之歌》传唱大江南北，引起观众的强烈反响。这首歌的歌词就是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇。作者就是著名的爱国学者和诗人闻一多。 你可知MACO不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 我依然保管我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲，我要回来，母亲！ 关于作者与作品 臧克家，现代诗人，1905年出生于山东省诸城县。在大学读书期间开始发表诗作。1933年出版第一本诗集《烙印》，抗战时有《从军行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》、《十年诗集》等。1948年由于国民党的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建国后，任全国政协委员等。 整体感悟 朗读课文，思考如何归纳文章的主要内容。 这篇课文是如何安排思路的？请你简要分析。 闻一多前期和后期思想品格上有什么特点?有何变化,又有何共同之处? 闻一多先生的说和做和一般人有什么不同之处? 做了再说，做了不说，说了就做。而一般人先说后做，说了不做。 用闻一多的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现先生的“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。 课文两部分之间，是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另一个方面——革命家的方面”领起了文章的后一部分。作者在两部分之间用了总承上文和总起下文的句子，两部分之间有注意彼此的关联，衔接紧密，过渡自然。 闻先生前期为了探索救国救民的道路仍潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得了累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，成为中国革命知识分子的楷模。 前期：做了再说，做了不一定说； 后期：说了就做。 前后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但是救国救民爱国的主要思想、执著的态度、言行的一致、敢做敢为的做人原则不变。 闻一多先生是 的人 研读第一部分 1、作为学者，闻一多可以介绍的事情很多，为什么作者单选写作《唐诗杂论》《楚词校补》《古典新义》三本书的情况，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点加以介绍？ 2、闻先生的治学态度对我们有什么启示？ 用心要专 要有实干精神 要严谨刻苦 耐的住寂寞